略带咸味的海风带起了白色的浪花，不停拍打着台北港口的堤岸。刘玉波兀立在大块条石修筑的堤岸之上，目送着台湾往库页岛方向的海军船队起锚升帆，往那片只居住着少量野人生番的海域而去。
此刻的库页岛还不属于归于满清管制，岛上有若干通古斯或是索伦部落的首领早就也不强，这一个团的兵力也足够稳住，在凭借强横的海军实力，这次行动想来可以轻松的完成，只要陆军由海路登陆上岛，威逼个部落投降便是了。刘玉波早有打算将这库页岛拿下，做为攻击后金的后方补给基地。早已命人多次派人到岛上和周遭海地域堪查，得知这库页岛乃苦寒之地，岛上遍布森林野兽，除了岛上原始部落之外，几乎没有人烟，收益有些小，本以打算放弃。
不过前不久接到了吴平的报告后，令得刘玉波重新思谋起库页岛一事。虽然报告中很大一部分都是求情的，但也提出了不少好的意见，以来证明他的才干，其中这库页岛据他来看是有一定意义的，虽然前期可能会赔钱，但是后期的作用还是挺大的。一是库页岛乃是外兴安岭那些部落与霓虹进行的贸易的关键点｛山丹贸易），占据了之后只要用心经营一两年便可收获大量的银子，而是可以有限的遏制努尔哈赤的扩张，此时女真的人口还是少的可怜，左右不过十几万而已，如此稀薄的人口是不可能完成他的野心的，所以他一方面和蒙古联姻拉拢这些已经没落的“黄金贵族”，一面大肆的先辽东以外的地区，以战争，重礼、威胁等等条件，收拢那些野人女真，占据库页岛后，别意味这有机会去干涉这一进程，也是一个不错的选择。
刘玉波目视着船队离去后，骑上马带着随同的大批亲兵往北港城而去，一路上行人纷纷避让，扰的大好的集市，瞬间就静了下来，这道也怪不得刘玉波，以往他不不会如此大的排场，只是在目睹种种事情后，为了自身的安全也就怎么做了。好在汉人百姓对带他们走向富裕的统治者宽容至极，虽然刘玉波违背他定下的律令，倒也没人闲言闲语。
来到城北不久，忽的一群教士竟然从一旁冒了出来，拦在了他的马前，刘玉波的亲兵感到不妥，中间一批人护住刘玉波的安危，另一批人直接拔出刀来团团围住了这群西洋教士。
那些教士见到如此大的阵仗，一个个都露出了不安的神色，只有一名年轻的教士上前，大声说道：“伟大的将军，仁慈的东方领主，刘玉波刘都督，我们对您并未任何恶意，只是有一事想求你帮忙而已。”
刘玉波示意手下将这人带上来，坐在马上居高临下的问道：“你叫什么名字，为何事而来？”
那名金发教士躬身道：“我叫法兰克林，来自神圣罗马帝国南部的勃兰登堡。我想在北港传教，但宗教事务所的官员一不符合规定为由，强制的关闭了我在城北的教堂，因为总总原因我的述求一直无法得到声张，所以才迫不得已拦在将军您的路上。”
现下在台的西方人甚多，仅仅在台湾各城办理居住证的英国人便有四百多人、其余荷兰、葡萄牙等西方国家的洋人比之英国人也不遑多让，估计现在全台大概已有一千八百余人洋人。
不过现在的台湾这些后来的西洋人大多都过的不算太好，大部分人只能勉强维持一定的生活，赚取一些银子，不过得益于刘玉波大手笔的基础建设和想着法子平稳粮价，现下台湾又是整个中国对外的贸易的中转站，生活物品便宜，这些人活的比本国要好上不少。不过比起前面刘玉波花重金聘请来教授些几何、化学、物理的知识西学教师、枪炮技师和海军军官简直一个天一个地，早前的这一批人可谓是真的撞到了大运，被刘玉波重金聘请来台前的，这些人大半都是些中下层平民，只因在国内时受过基础教育，竟然就被高薪聘请，成为受人尊敬的老师。每日只夹着几本书上课，教授一些基础的知识，便可以获得本国怎么也赚不到的银子，真是人生一大美事。
不得不睡此时的台湾已经化身成为明朝时的十里洋场，前来传教的各国耶苏会士，海军雇佣的教官、台湾火器局聘用的武器专家、在南洋冒险，企图混水摸鱼，空手套白狼的西方流浪贸易商、再加上各商行聘请雇佣兵、翻译、来远东骗钱的艺术家，鱼龙混杂，良莠不齐，一千多个高鼻蓝眼的洋人，组成了在远东最大的冒险集团，在不包括jūn_rén 和移民的情况下，台湾西方冒险家数量甚至远远超过了各国在南洋和明朝内地的人数，这么一个参差不齐的集团，以金钱为目标，以利益为纽带，在台湾上演着一出出滑稽的浮世绘。
当然这是有个大前提的，就是刘玉波一直秉持着全然开放的态度，他的目的也非常简单，冲击千百年来已经固化的儒家社会，那有什么比亲耳所闻，亲眼所见更能冲击人心呢。
不过唯一让刘玉波有所担忧的便是这些教士前来传教，不得不说刘玉波这种开发的态度在这个时代无人可及，由此吸引了南洋各地及中国内地大批的教士前来，来到台湾后此地的富庶和不是虚假谣言的开放政策让他们欣喜不已。刘玉波此时以深深的明白这个时代，此时的天主教绝不是未来的那种世俗化的开明宗教，在者任何的时代的宗教都不免有有一种深入骨髓的权力述求，小的时候还不明显，一但有了足够的信徒那就不一样了，刘玉波到底是不喜。
所以刘玉波对台湾的天主教施行了一系列的小手段，不过他随后就停止了一大部分背后的小手段，无他，这时代的天主教拥有比刘玉波书上看到的更有强烈排异文化倾向。早前天主教这个外来宗教到台湾开教堂和发展教众，依靠着一些小恩小惠，和流程千年的无排异传统的中国文化，台湾百姓很宽容地接纳了基督教，但是，天主教一在台湾站稳了脚（其实也就是数千人而已），就开始进行一系列排异宗教活动，例如不少激进的传教士们只准许台湾教众信奉唯一基督真神，传教士甚至不容许台湾的教众去祭祀自己的祖先，从此，便引发了台湾百姓的一系列大反弹、不但大规模的退教，海到处去自发宣扬天主教的恶习，到是出乎意料。