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第四百六十章 现在(1 / 2)

“阿弥陀佛。”


佛陀端坐着,他嘴唇微动佛音冉冉而出,从银月妖圣和七星子的心中响起。


他的两只手掐着佛印,横亘在膝盖上。掌心之中,佛光微蕴,罩着两道范忆逍和不贪道士。


此时此刻,别说七星子和银月妖圣,便是慧觉自己心中,都充斥着难以置信的感觉。化现出来自己的本真,觉醒了佛性,慧觉心中,甚至有些荒谬之意。


他看到了自己前世,不,不是前世。而是过去。在过去的那个世界,自己成佛了。


因为至善而成佛。


如来说过,十世善人,立地成佛。


这个善,是指内心的大善。宽宥待人、和睦亲亲、同情弱小,怀揣着一颗慈悲的心。而十世善人,十世并不是指轮回十世,而是在诸般轮回之中,彻悟至善的道理。


所以可以成佛。


因为至真,而破解一切虚妄和泡影,看见世界的本相。


佛说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。庄周梦蝶,见蝴蝶,梦自己。那么什么是真的,什么是假的?


只有明悟本真,心所在处,即为在处,才是至真的道理。因为心,见到至真,所以破解一切的虚妄,见到本真。


成佛以后,前世的自己看到、经历到的、那样荒谬而漫长的一切,或许是假的,只是梦幻泡影。或许是真的,离奇曲折。但根本没有任何区别。真的,是真的。假的,也是真的。这才是至真。


而因为至诚,洞彻了岁月迷惘,前途缥缈,最终从过去来到这儿。这儿,便即是现在。


过去是存在。所以有大千世界,有诸般人生。


而现在,就是正在开拓的道路。所以现在,什么都没有,需要自己开拓,一步一步的往前走。


从过去,来到现在。


慧觉,也正是一步步,往前走。在虚无之中,开拓自己的道路,通往未来的道路。


可惜。


他倒下了。


于是佛陀慧觉倒下来,有了现在的慧觉。


诸般的幻景从心中升起,冥冥的,诸般的佛性、佛力汇聚于金身之中,慧觉却有一种不真实的感觉。他有一种古怪的错觉。似乎自己成为了两个人。一个现在的自己,以及一个过去的自己。


而过去的自己,正注视着自己。


佛,在注视着自己。


这一刻,慧觉的心中,有些相当的荒谬之感。他甚至有一种错觉,不知道过去的自己是自己,还是现在的自己,才是自己。


不过最终,佛陀闭上了眼睛,开口说道,“尘埃拂尽、岁月看空,我还是我。”


这一句话落下,佛陀的掐着手印的右手手指微弹,一道佛光乍现,撕裂了虚无,破开了一切障碍,让整个世界露出了原本的样子。


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