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也许是为了杀人灭口，又或是彪炳战功，总之，八百多人的七手组精锐马廻不到一个时辰便全军覆没，作为此役的总大将，藤堂高虎并未表现出哪怕是一分的骄傲，事后在向秀保汇报战况的评定会上，他道出了缘由：
“此战我军以少胜多，完全是天时地利人和的结果，若真是明刀明枪的对抗，很难有胜算。
吾等自诩‘武士’，不正是应该堂堂正正以武力高度来决定胜负么？因此，此战敌军之败乃是败于高虎的智谋，并非勇武，武士不能彰显勇武，又有什么值得骄傲呢？”
藤堂高虎对自己被称作“丰臣第一智将”的传言早有耳闻，可并不对这个美誉沾沾自喜，相反地，他处处想找机会证明自己的勇敢，证明自己是一名合格的武士。
当然，这一观点遭到了秀保的质疑和纠正。他认为，“武士”并非“武夫”，不能完全靠勇武彰显自己的能力；之所以称之为“士”，正是多了些一般武夫所不具有的“士大夫”的谋略和智慧，达到了智谋与武力相融合的境界，这才是武士的真谛。不论是源赖朝、足利尊氏还是织田信长，又或者丰臣秀吉和德川家康，哪一个单凭武力便能取得成就的？因此，智谋对武士来说非但不多余，反而是不可或缺、多多益善的，藤堂高虎不该为自己凭借智谋取得大胜感到羞愧，而是应该为自己拥有如此聪颖的脑袋庆幸和骄傲。
当然。秀保的这番话是在事后讲给藤堂高虎听的，此刻。他还是怀着惴惴不安的心情组织军势来到小桥村休整。由于方才的山火和隆隆炮声，众人断定，远在五里外的中岛氏种定会察觉到这里的异常，不过出于对敌我实力的错误估计，他应该会相信丰臣军在此战被渥美重経消灭殆尽，因而不会对军事部署做出太大的改变。八百人防守一个小小的平野口，守将即便再平庸和很难失守，更何况是城一方仅有三百人呢。
鉴于此。藤堂高虎决定部队暂时在小桥村按兵不动，一切等高槻城和玉造口的情况再做决定。小笠原隆清对藤堂的做法并不赞同，他认为兵贵神速，再此浪费时间，只会将主动权交由他人，况且津田信成能否顺利进入大阪、青木俊矩能否伏击前田利长成功都还是未知数，若是他们有所闪失。本军又按兵不动，那岂不是陷秀保于危险境地，因此，他希望藤堂高虎给他一百军势，由他率领前去骚扰中岛氏种，将他的jūn_duì 引离平野口。到时候藤堂和小宫山再率领剩下的二百人趁机潜入，与东三之丸的津田军合流，占据三之丸，接应由船场攻入的秀保和速水守久，三路大军在大手口汇合。一举攻入二之丸，将大野治长的叛军彻底消灭。
不得不说。小笠原隆清的担忧是对的，在不知道其他各支军势动向的情况下，确实应该有所行动，以免主力受损，可藤堂高虎并不这么认为，而且事情的发展比小笠原隆清想象的顺利的多。
就在两人为了是否进攻平野口争执不下时，派往高槻城的忍者带着青木俊矩和新庄直赖的手信赶到了小桥村。
“启禀民部，大野叛军已于高槻城南被我军伏击，伤亡惨重，阵亡四百余，俘虏者四十，逃脱者三十，我军伤亡共计一百二十人，越中少将现已被押往泽上砦，交由骏河守看守。”
忍者所言铿锵有力，众人听了也是群情激昂，没想到筱山的反偷袭刚结束，高槻城的伏击战又大获全胜，看来此番攻打大阪的外围障碍已然扫除，剩下的便是攻入城内扫清残敌了。
“逃脱的三十人，青木大人有下令追捕么？”藤堂高虎依旧是一脸严肃，郑重地询问道。
忍者点了点头，回答道：“大人战后便已派人前去追捕，但只抓回了九个，为防他们返回大阪通风报信，大人派人前往津田长门守通知他准备接应，料想此刻，三百余军势已经从高槻城出发，行进在前往东大阪的路上了。”
听到这，藤堂高虎总算是松了口气，看来这青木俊矩的反应能力还算是可以的，至少明白“亡羊补牢”的道理，既然东路已经动身，那他也该向北前进了，毕竟平野口有八百人，玉造口还有三百，而津田和青木的总兵力也不过八百余，若是自己作壁上观，那东路可就要难堪了。