“真言宗……”
江雪越听越迷糊了，她因为以前的游戏经历，对诸子百家还算有所了解，因而对于道教及其衍生出的各种教派也略知一二，但是佛教这边她就两眼一抹黑，更别提佛教从印度传到大唐、再从大唐传到日本会发生什么样的变化，“真言宗”这个名字都不知道是原来就有的还是日本发明的，估计印度人都不知道日本的真言宗是个什么模样，反正她每次听到这里的人把神佛合一各种权现化身乱拜一气就无言以对。
“这又是什么？”
藤原雪姬在众人心中一向是“聪慧博学”的印象，论及文学艺术，很少有全然无知的情形，现在她这样一脸迷惑不解，倒是让某几位稍稍挽回了一点自尊心——当然，这一种隐秘的庆幸有人察觉到了，也有人根本没有察觉。
橘友雅有心想要详细解释，但他本人算不上忠诚的佛教徒，只因过去母亲拜佛，他跟着听了只鳞片爪而已，他灵机一动，看向旁边的御室皇子。
“永泉大人，您所修行的正是真言宗吧。不知道能否请您解释一二？”
永泉略有些惊讶，欣然点头。
“不胜荣幸。雪姬殿下想来也只是想要问大威德明王而已吧，简而言之，那是一位降伏除魔、催破业障、智慧武勇的尊者，他的火焰能焚烧众生烦恼，常在战时被人参拜，祈求胜利。”
“焚烧烦恼……”江雪不由得笑了起来，“那可真好啊。无有烦恼，又兼备智勇，难怪战无不胜。多谢您，永泉大人。”
“能帮上您就好。”永泉面色微红，说完就低下头。
这几人的谈话告一段落后，元宫茜才满眼问号地走过来，开心地把木匣拿给江雪看，“雪，你看，这就是神符。”
木匣被打开后，里面盛着一张历经百年也未褪色的符纸，鲜艳的朱砂红一如刚刚书就，甚至都能让人猜想到当初的持有者是如何细心使用它、珍惜地将它封存在此留待后人。
江雪看了一会儿，忍住了伸手拿起符纸的冲动，据她的经验来看，这一类的东西如果是骗人的那就算了，真的灵验的话，还是别摸的好。
“这就是弘法大师当初做出的神符啊，能以人身将神力封存于符中……实在惊才绝艳。”
永泉听到这句称赞，忍不住开口说道：“弘法大师正是真言宗始祖。”
江雪差点就跪了，顿时觉得眼前的神符自带发光特效，跟“国宝”也没差别了。
她一直以为弘法大师就是个普通npc，万万没想到那是开创日本真言宗的始祖，这是什么地位？！
那大概就相当于唐玄奘在中国佛教传播中的地位吧？
幸好她忍住了没伸手！
“原来如此……难怪……这果然不是一般人能够做到的事情啊。茜，你好好保存这张神符，可千万别弄丢了。”
元宫茜不比江雪这个“外国人”，即使在现代，真言宗也依然有着众多信徒，就算她不信佛也听过，立刻变得非常紧张，小心翼翼地合上木匣，双手交叠抱住。
“嗯！”
橘友雅看得有趣，低头闷笑。
一行人此行圆满，也就在欢乐的气氛中回去京中了。
伊诺里这个神经大条的还在跟森村天真讨论如果会看到去世的亲人，他到底会看到母亲还是父亲，如果可能的话，他希望父亲和母亲都能来见他一面，他好告诉双亲自己现在是八叶，正在为了拯救平安京奔走。
森村天真拍拍好友的肩，对他说不妨去拜拜佛，看看这次是大威德明王，下次可能就是司掌南方的明王了？临时抱佛脚，总也会有点用处。
伊诺里觉得很有道理，又开始思考司掌南方的明王是哪一位。
奈何这两人都不知道，看看旁边一起走路的源赖久，不用多问，那也是一脸不知道的神情。
作为提出建议的人，森村天真有些尴尬，决意做点什么来给自己圆场。
“你稍等，我去问问看。”
森村天真看看两架牛车，明知道问那位御室皇子更容易得到答案，但是一想到那位比女子还要柔弱的模样就觉得有点棘手，转而奔向了元宫茜和流山诗纹所在的牛车，在外面敲了敲车厢。
“小茜，我问你，你知不知道镇守南方的明王是哪一位啊？”
元宫茜正在和流山诗纹说话，听到这句问话愣了一下才掀开车帘，“天真，你上来说话吧？”
“没关系，就这样吧。”森村天真摆摆手，“刚刚我和伊诺里说到这个话题，你知不知道？”
“南方的明王啊……”元宫茜思索片刻，皱着眉问对面的少年，“诗纹，你有印象吗？”
流山诗纹苦恼地摇头。
他一个归国子女对这方面的了解非常有限。
江雪眨眨眼睛，摇头示意自己不知道。
她一直在思考之前的事情，如果那个镜子里的怨灵突然哭着拜她是巧合，大威德明王准确地喊出了她的名字还说“好久不见”就不太像是巧合了。大威德明王说的话虽然很少，但信息量极为惊人，“与八叶再一次聚首”，那也就是说，在这位明王记忆中，她曾经与八叶聚首过，这不可能指前几个周目，只能是更久之前，譬如说，前代的龙神神子。
藤原鹰通说过前代神子和八叶的事情完全被隐藏起来，她本来也只当成有趣的故事来听，现在她突然发现自己似乎和这个故事有些关系，不能不让她多想。她当然知道她不是前代的神子，也不曾认识前代的八叶，但是，在她对自己的“记忆”非常确信的同时，她也想到了其他的可能。
譬如说，她在以后的周目回到了“百年前”。
又或者，那就是她已经经历过的“百年前”，只不过她“故意忘记了”。