三人品茗热谈。
辛弃疾对朝中多说不做的现象很有看法。多年以来，本朝庙堂上养成这样一种风气，体现某位大臣的才能和价值，主要看理论学养的高低，讨论国家政事要引经据典，还得要保持风度，此之所谓坐而论道。只是坐而论道，不做实事，国家如何强大。
陈亮对官场中奢华享乐的气氛进行抨击。在官场中，官员们除了争着比谁的文章写得更好，还要比看谁过得更富贵更风流。达官显贵和富商大贾家里养着私人的娱乐班子，有唱曲的歌妓，有跳舞的舞伎和演剧的优伶，还有说书的先生；有些官员和富商非常会享受，吃饭有丫鬟侍侯，喝酒时还要歌妓助兴；家有三妻四妾，养一帮子歌儿舞女，还不时到歌楼妓院去娱乐娱乐。“就这一班醉生梦死放浪形骸之徒，能完成恢复中原大业，鬼都不信。”
叶衡笑着问，同甫，你是在说谁呢？
据听说，辛弃疾在铅山赋闲，也是姬妾成群，最多时小妾六个，歌妓十一个，舞伎三十六个。
辛弃疾自嘲说，随波逐流，逢场作戏而已。
其实，辛弃疾如此花天酒地，还有一个不得以的原因.他从安抚使的职位上下来，明上有人弹劾他，凶暴贪赃，实际原因他是归正人，对他握有重权不放心，因此上，他要表现出贪财好色的样子，否则，忧国忧民，既不贪图享乐，又不随波逐流，人家就会怀疑有别的用心.
陈亮说，幼安兄那是英雄无用武之地的一点逍遣。此等有勇有谋之人另当别论。
叶辛二人都爱杯中之物，陈亮酒量也不输人。三人把酒问盏，纵论国是。
席间，陈亮慷慨陈词：我中国乃天地之正气，天命之所钟，人心之所会，衣冠礼乐之所萃，百代帝王之所以相承，而如今，却为夷狄金人所破，君臣百姓偏安一隅，却不存恢复之念，一日之苟安，百年之大祸也，如此下去，必当亡国灭种！
辛弃疾拍案叫好，同甫之言极是，堂堂赤县九州，炎黄子孙，岂能让夷狄任意播弄指使！然而如今之事，君有何良策？
陈某向来不喜坐而论道，多年探究济时救国、经世致用之学。首要，需倡导正气，废弃和约，孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”苦难和忧患是兴国安邦之源，破除苟安和平之局，使国家保持紧张奋发之态。
文武之道，一张一驰。两相并重，不可偏废。要雪耻复国，必整顿军武，加强训练，以尚武之人统帅jūn_duì ，巩固边防，上下一心，方能兴兵北伐。
受陈亮感染，辛弃疾顿时也兴致勃勃。
叶衡捋着花白胡须，哈哈大笑，二位豪杰之论都乃肺腑之言，明日老夫即向皇上奏对。
气氛十分热烈，畅所欲言，都喝得大醉。
辛陈二人相识后，互相引为知己，书信不断。