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第十章 本我之相(1 / 2)

观想不是凭空想像,更不是胡思乱想。


观想,需要有一个真实的观想对象。


比如说,观想七星宝剑,那么就要事先准备一把真正的七星宝剑,还不能是凡铁打造的普通货色,而是修行界中,真正的法宝飞剑。


七星宝剑必须随时带在身边,时刻把玩,等到将七星宝剑的形状,威力,气息等,全部了然于胸,一闭上眼睛,就能在脑海回忆起这把七星宝剑的所有细节,这才有了观想七星宝剑的资格。


七星宝剑的威能越大,观想的效果也就越好。


观想十二重楼和七层宝塔,则要长居于一座宏伟壮阔的高楼或者宝塔当中,日日攀登瞻仰,直至对高楼宝塔熟悉无比,在脑海中同样留下了深刻印象,闭上眼睛,便能够想像自己身处其内,宛如身临其境,此时才可观想。


太极图有点类似七星宝剑,不是画个圆,点两点,就能观想,而是需要经过修士手段进行处理,具备神妙功能,才能让人观想。


道家追求长生,善借天地万物之力,观想对象,多是外界具备神奇气势气质的事物,或大气磅礴,或威力无边,或变化莫测,或飘渺如仙。


不是说观想普通的事物不行,但观想铁剑石头之类的凡物,就算成功,壮大心神意识的效果也几乎为零。


因为这些东西实在太普通了,观想这些东西,根本起不到锻炼心神意识的目的。


叶缘生只不过是苍山脚下,一个小村庄里出生的少年。


资源有限,见识不广,不像那些拜入修行门派的修士,什么法宝飞剑,高大建筑,应有尽有,观想对象十分丰富。


以叶缘生此时的条件,只能选择日月星辰观想法,亦或是神灵观想法。


日月星辰,高悬天穹,笼罩天下,随处可见。


日升月落,星辰运转,本就是天地自然的无上造化,是十分理想的观想对象。


至于神灵观想法,观想的并不是事物,而是人们心目中固有的神灵形象。


那些千百年以来在民间各地流传的深入人心的大小神仙,都可以进行观想。


这两种观想法,观想条件不高,观想对象也有很多的选择余地。


像日月星辰观想法,可观想大日,落月,星座,乃至星辰运转产生的潮汐,地震,风云雷电等自然现象。


神灵观想法,则可以观想土地,山神,正神,天帝,道尊,菩萨,佛祖等等各路神仙。


总而言之。


七星宝剑观想法,十二重楼观想法,七层宝塔观想法,太极图观想法等等这些观想法,适合门派修士。


日月星辰观想法和神灵观想法,则倍受散修之流的欢迎。


“你想好了没有?准备选择哪一种观想法?”


鹤九对叶缘生说道。


“我选择……神灵观想法!


”叶缘生想了一下,说道。


“嗯?神灵观想法?”


鹤九惊奇了一下,它本以为,叶缘生会选择日月星辰观想法。


苍山地带,险峻之山甚多,站在山顶,好似伸手就能触摸天幕,对于观察日月星辰,有极大助益,地理优势十分良好。


叶缘生竟然会放弃这个优势,反而选择了神灵观想法,这让鹤九有些不解。


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