“小纯”，即是每撞队五十名士兵，除去撞头等五名基层军官，是持有“平陇”长刀外，其他四十五人武备保持一致，或弩，或弓，或骑，或长矟，或刀牌。
而“大花”则是在列阵时，不同武备的撞队交错混编。
如白草军出征，七千名将兵、四千二百五十名射士的规制来谈，那么将兵共是一百四十撞队，射士则是八十五撞队。
在将兵的一百四十撞队当中，有五营为骑兵、骡子兵，是高岳直接指挥的机动突击军力，合计为四十五撞队（马军骡军全部为将兵编制），减去这些，还有九十五撞队为步卒，再加上射士纯步卒八十五撞队，共有一百八十撞队，归五门枪兵马使节制，也就是每将为三十六撞队，每部为十八撞队，每营实则为六个撞队三百兵，不同兵马使因阵位不同，麾下各营将兵、射士所占比例有所参差。
将兵九十五撞队，十五撞队为“跳荡”，皆手持五尺五寸长刀，以麻布缠络，披铁甲兜鍪，负责挑战陷阵；二十撞队为“刀牌”，持团牌、横刀；其余六十撞队为“长矟”，持长矛列阵。
而射士八十五撞队，二十五撞队为长矟，三十撞队为桦木弓，三十撞队为射弩。
大战时，弓弩列前为“战队”，跳荡、刀牌列其后为“锋队”，长矟居后为“驻队”，骑军三营和骡军二营，或居阵头、阵尾，或居两翼，或包在步卒大阵里负责各阵连衡。敌人接战后，以战队最先，弓先射击，其后弩射，随即换横刀、铁棍接战，锋队紧随其后突击，而驻队再随其后发起攻击，骑兵和骡子兵负责包抄，或追袭收割——一切皆以节度使和各兵马使的旗号为准。
最终，飞山五营里，每次出征也会抽出十五撞队出来，配备数十具虎踞砲、三梢砲，若干座大型的七梢砲。
平日教习时，将兵三日一小操，十日一大***士农闲时节也是如此，督训全由营将、营佐负责——门枪将和门枪兵马使平日不督训，大阅时直接统带参加——先练撞队，再练营，最后全白草军五将十部三十营，于兴元府大校场由节度使高岳亲自点阅。
等到高岳在麦堆上，把军制的革新给说清楚后，便要求说：今年我白草军并无防秋任务，所以马上射士各安军屯，努力耕作，而七千将兵齐齐奔赴凤州河池，准备筑城！
没错，筑城任务都是由将兵去做的，这也是高岳的苦心所在。
这世界上不同的民族习性，产生了截然不同的军事风格，农耕民族的jūn_duì 优势，便在于战争潜力、严整纪律和先进武器保障这三大方面，那么为什么历史上农耕民族的jūn_duì ，在面对游牧、渔猎民族，会屡屡惨败呢？除去大家耳熟能详的原因外，其中很重要的一点便是体力，没错，是体力。一旦游牧、渔猎民族学会战阵之术后，往往会更迭交战，也就是前队和你打完了，后队再接着上，农耕民族的士兵哪怕铠甲和武器再精良，可一旦体能、耐力接济不上，很容易在疲累状态下被对方的车轮战所击破，而后便是惨烈的溃败。
这点，高岳在先前和西蕃交手时深有体会：
苟头原，哪怕西蕃的jūn_duì 已败逃，但他们体力依旧充沛，导致唐兵无法追及，故而只能算是歼其一部，无法做到将其全部收割的快胜。
在后勤保障充裕的前提下，如何锻炼士兵的体能，无外乎操练、行军、筑城、立营这几个办法，从古罗马军团到近代，莫不如是。