现在高岳也感到挺累的，这说明穿越而来的人，其实也在遭受双刃剑的折磨：一面可以依据历史惯性为自己飞黄腾达铺路，可另一面却不自觉要努力打破历史惯性。
皇帝询问的话，传到高岳的耳朵中。
将士们请求豁免叙勋的原因，几位宰相说得挺清楚的，皇帝是要高岳拿出解决的方案来。
“冰冻三日绝非一日之寒，不过既然将士们已拒绝叙录，还是先请陛下将激赏钱分发到位，叙录则停止下来。兵制是攸关国家的大事，短时间也无法猝然解决好。但只要陛下和诸位执政，能对此重视，相信最后是会豁然开朗的。”高岳捧起了象笏，是这样回答皇帝的。
连高岳都暂且没有好办法，皇帝也只能宣布此事按高岳所说的先去办理，至于兵制的根本议题，暂且搁置起来。
延英问对结束后，返归政事堂的高岳，得到文吏交上来的一份牓子。
朝廷以吏部尚书刘滋为校考使，以中书舍人韦祯为监考使，已初步将京官和外官的考课结果拟好，先给分押吏部的陆贽看，再交给高岳看。
武元衡、韦执谊、刘德室、李桀、权德舆等都是上下，既然十分难得。
而夏州长泽县令韩愈，赫然是个中下。
上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下一起是九个考课等级。只要达到中上的级别，升官问题就不大，若是上下，那还可能超资拔擢。但中下，虽不会像落入“下”乘这般，会遭到处分，但却平平无奇，等到任期满后，便只能回家守选。
守选完后，还得来京铨选，才可能有新的官职授予。
对唐朝县令而言，两个任期内，闲居守选个十年的例子，比比皆是。
“退之，你家境原本就不佳，现在到底要闹哪样？”看到这结果，高岳怒气都升腾起来，他一个中书侍郎，居然还要为个小小的县令操心，当初在兴元府，退之你能把我交给你的那些东西派上用场，怎么也不会是这个等级。
“堂老，韩县令这中下，都算是吏部网开一面的，不然就得往下走了。”这时，旁边站着的中书省书办解仁集，穿着两挡衫，如此提醒说。
高岳一问，原来韩愈在长泽县为令时，果然犯了最大的忌讳：户口散失！
当高岳知道理由时差点没气死，平定统万城后，原来平夏部大部分羌人被掠卖为奴工，但也有少部分留在宥州、夏州、银州等地，和本来就恭顺唐王朝的羌屯蕃落，一起成为编户。
但因不少羌人信奉细封移鼠创设的“帝天教”，被县令韩愈目为“yín 祠”，便把朝拜庙宇悉数捣毁，把信徒罚为苦工，当然韩愈如此做，是出于儒学卫士的目的，但整个长泽县，却有近一百户逃走，去了夏州的他县。
长泽县原本便寥寥五六百户，一下子跑了五分之一，他县人丁涨了，韩愈本县却户口散失，于是规定的赋税额度肯定完成不了，韩愈又不愿意像其他刺史或县令搞“摊逃”，即将逃走户口的税负，转嫁到留县的户口头上，故而考课业绩非常难看。
其实韩愈本人也知道这样做的结果，便把此事写入考状，向吏部解释。
最终刘滋算是比较公正的，便给了韩愈个“中下”，但警告他说你如此做的理由能理解，但朝廷现在核心工作就是户口和税收，切勿本末倒置，明年不希望你还如此。