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第八章 灵台祖师(2 / 2)

“这怎么可能?”孔太元第一次变了颜色,作为德乾道人的好友,孔太元对太虚法的了解也算深入,很清楚这法门的变态之处,这里的变态不单单是指威力,也是指修行条件。


为什么九洲模拟类似的功法必然有一个属性偏向,或是偏向佛门、或是偏向仙道、或是偏向魔教,无法完美共存的原因不正是因为理念的冲突、


而太虚法之所以会成为九洲最强的模拟功法?不就是因为太虚真意中,带有道貌含义的太虚二字吗?也唯有代表道之表象的太虚真意,才能容纳佛之心光、仙之清气、魔之煞气,甚至神道秩序,人道信念统统无法逃出被其模拟、拷贝、复制。


因此,你若是不能一次性领悟,那么原先的感悟到的残缺太虚真意只可能干扰你的判断,这类似于佛门所谓的知见障,可比起知见障,又更加难缠。


毕竟,知见障这种东西,只要你能看破色相之惑,领悟空空之妙也就能够破去。


可太虚真意却不行,其中涉及到的东西很多,孔太元也不是十分清楚,但他只知道一件事情,就是你能够放下太虚感悟对你的影响,也很难再次领悟太虚真意。


至于从万千道术神通当中,追求共同的一点,以此重塑太虚真意。在孔太元看来,那更是一个笑话,道貌是什么,这东西既然能够容纳仙神佛魔于一体,可以想象它涉及到的东西有多少,单纯想要从万千道术神通当中寻求那共同的一个点,可以用一句话来解释:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己!


“没什么是不可能的!”德乾道人闭了闭眼睛,说了一句:“我已经去过了方寸山,见过灵台祖师。祖师在和我讲解太虚真意的时候,就提到了太虚万象图的理念,并且称赞了这一理念,说是为数不多能够以后天成就太虚的妙法。”


“你真的决定了?”孔太元眼睛微微眯起,方寸山虽然是仙道八山之一,有真仙道之祖庭的称呼,但山上却没有一个仙道宗门。其山主灵台道人是在仙秦时期就已经得证天仙境的老不死,虽然不知道他最初修行的是哪一脉道统,但作为真仙道的创始人之一,灵台道人近万年来对外的表现,都是真仙道的神通道理为主。


并且,灵台道人修行的法门同太虚法十分类似,他精通百家之学,无论仙神佛魔、诸子百家的神通,他都能信手拈来。


当然,如果只有这些,方寸山也不会成为仙道八山之一,而然方寸山闻名九洲的原因在于,灵台道人隔三差五就会在方寸山中讲道,前来听道之人只要不把外界争斗带入其中,他从不过问。不过,因为受到九洲诸多超凡势力对修行功法的限制,灵台道人也不好明着讲解各种功法之妙,所以他的讲道通常十分驳杂,除去偶尔说一些真仙道的修行法门外,更多的是说些趋吉避凶、朝真降圣、参禅打坐、采阴补阳的旁门小道。


久而久之,越来越多的旁门修士从方寸山走出,闯出名声,甚至有一段时间,号称“九洲旁门三千数,方寸门下占两千”的说法,因此灵台道人也就有了个旁门之祖的外号,大家称呼他的时候也会称其为灵台祖师。


“决定了!”德乾道人点了点头,叹息道:“也是时候做出个决定了。”


“那你选好地方了吗?”孔太元看出了德乾道人的决心,顿时露出笑颜,身形一晃来到德乾道人身前,近乎脸贴着脸问道:“要不,你就直接在我的妖国里建立道场得了,反正我妖国中也有不少人族,你若是不喜欢教授那群蠢货,大可以选择那些人族教导,怎么样?”


“你知道则是不可能的!”德乾道人把孔太元的俊脸推开,笑了笑道:“而且我也已经选好了地方。”


“哪里啊!”


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