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第七十六章 自辟一道(2 / 2)

孔宏泰望着李浩成微微一愣,但对于他的平常心却是更加欣赏,点头道:“儒林乃是儒家传承根本,虽然多是接纳儒家正统学士,但若是有人学识一流,儒林之中对应他的树木根系足够强大,也能够将其接引进来。阁下作为画道修士,能够进入儒林,显然是学识一流。”


“理欲观吗?”李初平听到孔宏泰的话,先是微微一愣,随后又是反应过来,低声喃喃道。


“理欲观?”孔宏泰手中玉尺微微晃动,有些诧异道:“不知李学士能否详细讲解一下?”


“当然可以!”李初平说着,就是将李浩成在进入士林之前,说的那些理学皮毛说了出来,孔宏泰面色微变,手中玉尺轻轻摆动,道道法理变化,无数文气涌动,以李初平口述的理欲观进行推演,最终引动儒林变化,丝丝缕缕的白光落下,隐隐要将其凝聚成种子,但最后又似乎受到什么力量的干扰,没能成形。


孔宏泰见状,面色有些感慨,转头看向李浩成,不无遗憾道:“柳学士近乎自辟一道,若是当初学习的是儒家正统之法,日后说不定我儒道又多了一尊半圣。”


说完,孔宏泰似乎看出而李初平的差异,又是解释道:“李学士不要小看这自辟一道之人,要知道儒学从来不是一人之说,我等儒道之所以能够兴盛,是无数先辈不断开阔、推演、完善而成,哪怕至圣先师之言,也只能是视为正统,而不能视为唯一。像柳兄这样自辟一道的人,向来是最受儒林喜爱的存在,冥冥之中的气数垂青,他日后成就大儒可谓是板上钉钉,若是修行儒道正统,日后半圣位业,也只不过是时间问题。”


边上的李浩成闻言,暗暗点了点头,这孔家学子,无论是见识还是心性都十分好,没有因为自家先祖是至圣先师,而选择抬高正统,打压其余分支。


毕竟儒家早年虽然是至圣先师的一家之言,但后来学习之人理解的侧重不同,生出的感悟自然也是不同,这些感悟在经过完善和补全之后,就会成为一条新的分支,从而不断丰富儒学。


可以说,现在的儒学只是以至圣先师为核心正统,经历代代先儒的理解、诠释、演化分支而成的巨大知识网络,其中学说可谓包罗万象,要说至圣先师所言,即为儒道唯一,那才是真的笑话。


归根结底,一个学说能否发展壮大,绵延后世,不光需要学说本身言之有物,还需要学说后继有人,哪怕儒道如今无比昌盛,也需要有更多的徒子徒孙去继续的,反复的,钻研其中经意,使得儒道能够不断扩散,延伸到人道的方方面面。


为什么儒林之中有些树木,触碰之后会引起其他树木共鸣?原因就是因为那些树木的儒家思想源自于同一个根系,他们的感悟也比较类似,根系纠缠的十分紧密,难分彼此。这也是儒道衍生至今的一大问题,一旦某一个分支衍生到极致之后,其中道理都会被人反复钻研,而固有的思维,以及思维的局限,会让人们的想法被限制在一个范围内,难以挣脱,使得分支演变越来越僵硬,以至于没落。


而这也是为什么,儒林会那么喜爱自辟一道的人。


因为他们提出了一个新的衍生方向,一个新的突破口,在儒林之中,自辟一道的人不仅仅是一株祖木,他的根系不仅会随着他的思想传播,不断蔓延,生长出新的树木,同样会刺激其余祖木的变化,使得他们根系衍生打破僵局,让儒林进入一个新的发展阶段,使得儒林的力量进一步强大。


所以,孔宏泰和当初的李家大儒才会如此感慨,可惜李浩成不是修行儒家正统之道,要不然,专精于儒学的他,必然能够在有生之年完善这一分支,而这个分支带来的儒道反馈,足够让其踏入圣道,半圣位业几乎是十拿九稳的事情。


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