秦梦也不例外，登上早已等候多时的马车，向繁阳奔去。
车上，朱家好奇的问道：“师父，能否告诉朱家“爱黑屋”是什么意思啊？是否是沟通天上仙人的咒语？”
秦梦哑然失笑。
一路之上，秦梦领略到了此时别样的春耕民俗。
蓬头垢面的百姓，窝憋了一冬日，终于迎来了春天，他们纹面起舞，将刚出生的春牛架起，放在家族宗庙之前，焚香祀奠皇天厚土，仪礼三伏三拜。人们牵出族家最为珍贵的耕牛，将平日里连人都不舍得吃的麦黍稷贡献出来，喂食他们，而后由族中长老亲自牵牛，在家中田地犁地翻土，种下第一颗粮食。
礼仪过后，一族一村的百姓们，点起火大，敲锣来打起鼓，载歌载舞，挥舞起一面面赤红色的大旗在烈风中霹雳啪啦作响。
秦梦从这些百姓所玩的社火，看到了后世高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌这些热闹杂耍的影子。
原始社会，禽兽多而人民少，荒地多耕地少。如此声势浩大的，热闹喧天的社火，最初目的便是为了驱逐野兽。后来随着人类的强大，仪式留了下来，挥舞一面赤红的大旗就是为了引起老天主席，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
秦梦来到繁阳地时，受了灾的百姓们也都在积极开展生产运动，自从繁阳之地出了一个大宗伯后，百姓的日子更是有了盼头，赋税徭役全免，来年之希望秦赵两国莫要攻城拔地，繁阳之地的百姓们便可有一个好年景。
尽管西门安为田氏庄上的乡民在城里安排了居所，但田氏还是不习惯城中的生活，她说城里太憋闷了。樊大同也只能满足婆娘的意思，又重新在田氏庄上的废墟上重建了房宅。
重建后的田氏庄子更为宽大，顶的上了半个繁阳城大小了，乡民们出人出力，还修筑了夯土围墙。朱万组织起庄丁，城里的守护庄子的乡勇。
田氏庄上最为气派的房舍已不是田氏正宅，而是田氏的学堂。学堂风格还是先前那个古里古怪的样式，每间房舍里都有一个木桶和一直硕大的毛笔，以及一面石板墙！
这里的先生已不仅是西门安一人，而是天下最有名的鸿儒邹衍和甘公在此。
他们不喜欢在大梁这个繁华之地整日周旋王公之间，在秦梦前去汲邑之地祭拜魏国宗庙时，便已跟着田氏回了繁阳这个小城了。
他俩较劲，争相巴结秦梦，不为其他就想要秦梦所用积阳石所制的竹筒镜。虽然秦梦简单制造的望远镜并不能看到木星上面的卫星，但观察月亮或是较亮的星星，倒还清晰。
然而两个老头也并非是为了老本行去争这个望远镜的，而是两人都是老花眼，自从积阳石从镜筒里掉了出来后，他们发现放在眼上，多年看东西模糊的眼疾，一下子便前所未有的清晰了起来。
秦梦偶然发现他们不去仰头观测星象了而是挤着一只眼看是看竹简了，灵机一动，便有为他们找来了王木匠，费了半天事才终于合力打造出一幅木质眼镜架，装上一大一小两块积阳石，两人明争暗斗，都想多戴一会，邹衍和甘公轮流带在眼上，让人看了甚是滑稽。不过两老头德高望重，谁也不敢笑。
秦梦有时候也会无奈的摇头叹息，那种透明如玻璃的水晶实在是太稀少了。