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第一百二十章 学与究(1 / 2)

传说天地初开有弱水,其力不能胜芥,鹅毛飘不起,芦花瞬底沉。


弱水之轻,更甚于无形无质的灵魂,所以即使鬼魂也会在弱水中沉底,被其淹没。


弱水本流于昆仑之北。后天地巨变,昆仑山倒,弱水四散卷入众多因天地崩坏死亡的灵魂,化为三途河。


当然这只是传说,实际情形因为时间太过遥远,已然没有人知晓。三途河水到底是不是由弱水变化而来,也成为一桩悬案。


【转】类真文符语中的【弱水】,创造出的也不是真正弱水,只是具备某些传说中弱水的特征罢了。


找到了作为基础的真文符语组--【弱水】,研究工作一下子就解决了大半所需条件,接下来仅仅需要为【弱水】真文再添加上连而不断的性质,就成功了。


如此一来,整个破封计划进度大幅加快,最重要的是有了明确的探索思路!


想要改变阴气性质,最正常的途径是通过【转】类真文符语,不过不太可能再刚好找到合适的【转】类真文。后面三人的研究工作也都是围绕着【转】类真文符语进行。


别看【弱水】真文只是由寥寥几个【转】类真文符语组成,已经可以让阴气能量改变诸多性质形态。这组真文符语可是徐梦偶然间在【元一洞藏】中发现的。


【元一洞藏】中诸多道藏,几乎都是来自于上古大派元一宗,元一宗是上古时期数一数二的门派。那时候真文符语的整体发展水平要远高于现今,现在想要再对【弱水】真文产物做出定向改变,即使有三位堪称真文符语大师的人物,也并不容易。


这就好比在【源世界】中大量基础数学规则结论缺失的情形下,计算微积分题目。正常需要涉猎很多基础内容后,才有可能成功。


三人中原本是以徐梦的道学水平最高,叶瑞次之,吴生最为薄弱。但最终却是吴生后来者居上,主导着整个研习工作,负责主要思路。


要想让【弱水】真文产出的弱水,达到吴生等人的要求,并不像表面看起来那么简单。


他们既需要弱水黏连不断,又要其保持原本那些特性不失效。


想要弱水产生连接特性很简单,可以借鉴许多阴气转化的基础能量形态。例如五行中的金与木,这些能量外显后的结构都非常牢固。


但它们根本不符合吴生三人的要求,因为以这种转变方法转变出来的弱水,恐怕只能叫做若冰了。不但形态被固定住,很难改变,也失去了吸附灵魂的能力。


三人研究内容不但在于黏连不断,还在于不去改变原本的几项特征。赋予阴气能量所表现形式特征越多,再添加特性就越困难,因为后面的特征很容易与前面那些特性发生冲突。


这就像画一些圆中圆,越往后的圆圈所能占据范围越小,越需要注意不能越界。


好在吴生和徐梦都是真文符语方面的天才人物,两人一边研究,一边学习,一边探讨。互相帮助,互相弥补对方学识中的认知错误与缺陷。最后一段时间的破封工作,连叶瑞这个真文宫长老都有些跟不上他(她)们两人的思路,只能打打下手。


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