再然后！告诉大家，敌人入侵我们漆园了，怎么办？到了这个时候，才可以将这些有素质的人组合起来，组建成jūn_duì ……
过早地组建jūn_duì ，只会过早地暴露。再则！漆园人不一定会相信你说的话。只有当外敌入侵来了，才能组建军力。这个时候组建jūn_duì ，水到渠成。
先假想有敌人，制造舆论，把人民的战备思想激活起来。只有大家有了忧患意识，才愿意习武、才愿意组建家庭防卫队练习阵法。
道家管理社会，不是领导者的一厢情愿，而是！人民大众的普遍愿望。你只有顺应民心，你才能一呼百应。
只有当漆园人民都认为人人都要会武功，家家都要组建自己的家庭团队，练习阵法，准备战斗，你才可以去教授人民习武、布阵，才会有人愿意学习。
人家觉得这个社会很安全，不需要习武，你打死他们他们也不会习武的。
这就是顺应时事、民心。
只有顺应民意，才能发展军力，发展出强大地军力。
而不是：强迫别人去服兵役，去为你送命。
要让服兵役的每个人，感觉自己不是在为服兵役而服兵役。而是！为自己、家人、国家而战。只有这样地jūn_duì ，才是战无不胜地jūn_duì 。
你把未来设计得如何美好，可现实生活却是：有钱人精神空虚，穷苦人挣扎在生存线上，大多数人生活在压力之中，你不觉得这个社会是个病态地社会吗？
发展军力是美好地愿望，将来也是可以预见的。可是！愿望终归是愿望，而实践起来，一定会遇上许多意想不到的困难和问题。
庄子觉得！在漆园这里发展军力是要发展的，但是！并不是他亲自发展。他作为道家学说的传承人，传道才是他的人生，而不是事事都要他庄周去做。对于有些事、许多事，所有道家都可以去做。
包括把漆园这里当成道家的根据地、道家的道场。但并不一定是他庄子的道场，也可以是别人的道场。反正！是道家的道场。
再则！要想一统天下，并不是发展了漆园这里的军力就够了，也不是发展了整个宋国的兵力就够了。
漆园是个小地方，只有一万左右的军力。而且！这一万军力是带不出漆园的军力。
同理！就算你掌控了宋国一国的军力，你又能如何？宋国也只是一个小国，在七大诸侯国中，宋国都没有排上号。七大诸侯国中随便站出来一个，就可以把你宋国给灭了。要是联合其他诸侯国来讨伐，灭你更是容易。
所以！就算你掌控了宋国一国的军力，你又能如何呢？
再则！就算你掌控了宋国的军力，你也无法将宋国的军力带出宋国。道家治世，保家卫国，道家的军力之所以强悍，是因为他们为自己而战，为家庭而战，为国家而战。而不是：为了侵略。
所以！要想将道学传播天下，你必须在大周天下到处有道场。不光在宋国有道场，在其他诸侯国内都有道场。只有这样，遍地开花，才能‘星星之火，可以燎原’。
而如果幻想着有了漆园这个地方，有了宋国，就有了天下的想法，那么！就大错特错了。
漆园这个地方太小了，势单力薄。所以！需要在外围去寻找其他支撑点、新的支持者。只有发展更多地道学家，建立更多地根据地，道家才能一统天下。
得知庄子的做法后，白圭自叹弗如！
他在临泉城堡那边，也发展军力，也搞全民皆兵。结果！虽然全民皆兵了，可这些人不愿意为临泉而战。所以！他觉得他是失败的。
最起码！在庄子面前，跟庄子比起来他是失败的。