最后，也就只有一种方法最简单，那就是写一篇文章获得天地认可开蒙，所以季越才会选择写那篇混元赋。
这种方法显然是不适用于其他人的。
季越这时候已经顺利学会了这边的修炼方法，也知道了开蒙是怎么一回事，所以自然能够创造出更简单开蒙的方法。
真的是相当简单了，就是一套三十六个动作。
各种各样的言辞描述还真不一定所有人都能听懂，但是做动作，就模仿着做动作，这个要是再学不会，那就太说不过去了。
这三十六个动作是季越借着以前炼体术，引气入体法门，以及原先那个文道修行世界的文气入体之法改编出来的。
小孩子身体柔软性还行，所以这三十六个动作并不难，基本上只要稍微练上一年就能成功。
如果聪明些的，或者做刻苦些的话，那么两三个月也是有可能成功的。
这样的成功率和简单方法，相比较于以前年都不一定能成功开蒙的各种方法来讲，效率不要太高。
录制完开蒙方法的教授之后，季越顺带着还录制了一些文气的运用方法，以及如何更好的探究世界法则，明悟天地。
这无疑是给那些在文科方向实在没什么发展的人一个新思路，同时也算是在另类的宣传格物致知的道理。
先前季越就已经发现了，这边修炼文气的人，基本都只局限于理论。
也就是说，主要还是靠语言去描述自己了解到的天地规则和世间法则，真正的实践操作，也就是所谓的格物致知还是相当少的。
甚至因为做这一类学问的人比较少，而且也没出名的人物，最终被贬斥到了下九流的境地。
这一点，季越无疑是要去改变的。
怎么说呢？
现在这边的主流是通过哲学去探讨世界，研究世界。
不是说这种方法不好，但是这种方法的受众面是相当狭窄，只有一些这方面极有天赋的人才，才能够做到开拓创新的程度。
普通人，甚至于普罗大众可能根本就弄不明白。
也就是说，他不具备一种全面学习，全面进步的可能。
但是，如果通过机器，通过格物致知去探索世界的话，这是能够做到全民进步的。
虽然不论哪种方法，对于天才都是有利的，但是显然后面一种方法对普罗大众来讲更加友好。
季越东西弄完之后，就传给了那几位半圣亚圣看看，同时也去看看他们那边的进度。
e……
怎么说呢？
就季越自己的看法来说，他们讲的还蛮枯燥的，枯燥程度大概比原先的那种古哲学课，还要再枯燥点。
不过他也没提出来，反正也只是第一次尝试，更何况也不一定会失败，毕竟这边大多数人的讲学方法都是这个样子。
也许，他们就比较适合这种教学方法呢？
“诸位录制的怎么样了？
我们暂时不需要讲太多的东西，只需要把开蒙到童生那一段时间的知识点稍微讲一讲就行了！
等到发现的确有用之后，咱们再循环渐进的来，没必要一下子都弄完！”
季越看荀子他们已经讲到秀才进阶方法和如何淬炼自己灵台的时候，立刻说道。