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第七百一十七章 燕王要求进贡(1 / 2)

“有需求就是好事!”司马季一只手翻阅着几何原本,就凭借这本书,此次西行就很值了,剩下的无非就是赚多赚少的问题,如果说古代各文明的数学家排一个总统山,那么毫无疑问,十有八九非常适合这批古希腊的数学家。


他的这次西行时机不错,君士坦丁大帝尚未掌权,波斯开启黄金之世的皇帝更是在襁褓之年,但这又怎么样,谁敢说他胜之不武?


具体到亚历山大图书馆,里面的典藏除了涉及到数学的典籍之外,其他不管是埃及文还是古波斯文,不管认识不认识,明不明白其中的意思,照葫芦画瓢保存起来总是没错的。


帮助其他文明保存一些典籍,说出去也好听,至少印度梵文就是中国保存下来的,不然的话梵文早就是一种死文字,后世的印度梵文在印度只有一万人的学者使用,但确实明文规定的印度官方语言,这么少的使用量却有如此高的地位,自然和佛教位列三大宗教有关。


不过印度人总是想要模糊印度教和佛教的界限,这种做法让司马季很不欣赏。都什么时代了,还能像是古代那样哄骗是人?非说佛教是印度教的变种,谁信谁傻。想要提高影响力拉拢中南半岛的佛教国家,心情可以理解,但注定不会成功。


而有司马季存在,这个世界就更不会成功了,四大区域的文明,南亚司马季是不会去了,除了一些农业种植经验之外,他不觉得南亚有什么学习的地方。


“你为何不杀了那个人?”阿塔娅一身的宫装将身材衬托的凹凸有致,脸色却不是很好,口中所指的那个人自然是伽列里乌斯。


戴克里先虽然是总体负责对应东方的防务,可总出征打仗的却是伽列里乌斯。阿塔娅所在的斯拉夫部落,也是被伽列里乌斯的部下和亚美尼亚扫荡的,可以说两者有仇。


“阿塔娅,这个天下对每个民族而言,机会都是均等的,每个民族都要对自己负责,强者开拓,弱者自保,没有什么道理可言。本王可以对罗马波斯出出气,但没有吞了对方的本事。我的民族也做不到。在罗马人的角度,扫荡你们这些野蛮人很正常,反过来说,你们劫掠罗马人,或者周边的部族也对。”司马季指着身边让阿妮塔坐下,开口道,“本王不仇恨任何一个部族势力,甚至军中就有不是晋人的士卒存在,这是一个很复杂的问题。”


司马季可不会一厢情愿的认为,别人打我不行,我打别人就是应该的。他的态度一直都是这么真实,胡人夷人都可以造反,做好承担的后果就行。我输了天下就是你的,可关键是你们赢不了。


就拿控制地中海的罗马人来说,如果历史走了一个岔路,罗马人刚开始就非常支持古希腊的数学学派发展,给人给钱帮助对方研究,那么西方世界会不会提前一千多年就在全世界占据主导地位了?


可没有,这些云集在亚历山大港的数学家,在一般的罗马人眼中,和在其他文明眼中的角色差不多,一群不事生产的空想家,他们研究出来的数学知识有什么用?


最后基督徒占据了主导地位,铲除了亚历山大港的数学家群体,直接把西方带进了中世纪。你们西方人也错过了机会,那你们怪谁?几千年的文明史,哪个文明没掉坑过?还有古代道德标杆的和平教徒,到了现代社会还找不到出路呢。


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