徐氏说的确实有道理。
蓍草卜卦是最古老的的方式，直到现在还在使用。
铜钱卜卦，是汉代的京房把蓍草法简化而来的一种卜卦方式。现在也在流行。
“哈哈哈……”。
刘封一阵狂笑，就好像在笑一件天下最可笑之事一样。
现在有点儿本事的人，都愿意玩儿这个套路，装得像个狂士一样，显得自己高深莫测。
“先生何故发笑”？
徐氏有些意外，倒还没有惊慌。显然她对自己的本事还比较自信。
“吾笑时人愚痴，如今竟然还用蓍草和铜钱卜卦，如此小儿游戏，不到五分准确，不过是骗人的伎俩罢了”。
蓍草和铜钱卜卦，虽然也有一定的准确性，但是准确率确实不高，得出的结论，也往往比较模糊，许多时候，只能定性，说出吉凶。但是不能定量，测不出具体的事件，也不能把事件量化。
“先生未免轻视天下人，可否解说一下，先生是如何测出来的”？
小样儿，我就等着你这句话呢。
“夫人可曾见过此图”？
刘封指了一下旗幡上的太极图。
“请恕孤陋寡闻，未曾见过”。
“此乃太极图也”
“太极图”？
“岂不闻道生一，一生二，二生三，三生万物。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦……”。
这些话，若是口头讲起来，玄之又玄。即使是对《易经》有所了解的人，听起来也迷迷糊糊。
不过，结合太极图讲起来，对于易经比较了解的人，听起来就要明白的多。
若是比较聪颖的，原先许多琢磨不透的关窍，甚至会一下子豁然开朗。
刘封现在就用这种方法，给徐氏讲解。
他讲解的既细心又耐心，徐氏听得频频点头，不时发问。这一讲，就是将近半个时辰。
“此刻便告诉你，我是如何推算的。”
于是刘封就拿起毛笔和竹简，一边讲解，一边用卦演示。
“吾之卜卦方法，最重体用之说。体卦便是你的夫君，用卦便是所测之事。体卦艮土，春季木旺土死，旺木克死土，安得不死？……”。
春季木旺土死，这是卦气的学说。也是京房之论，直到刘封的前世，这种学说还在传承，而且非常灵验。
木火土金水五行，在一年四季中的不同季节，分别当令主事。
春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。四个季月，也就是辰戌丑未月土旺。
每个五行，都有旺、相、休、囚、死五种状态。
春天木旺。
夏天火旺，用不着木生，所以木就可以休息一下，这是就是“休”。
秋天金旺，金克木，所以木“死”。
冬天水旺，水生木，木就处于“相”的状态。皇上老大旺，丞相老二，所以“相”就属于次旺状态。
四个季月土旺，木克土，克不动，就像处于被囚禁状态，所以是“囚”。
这些知识，徐氏都懂。所以刘封讲起来，她很快就摸到了一些门道。
“先生此法，闻所未闻，请问是何卦法”？
这是八百多年以后宋朝的事儿，你上哪里知道去？
“此法名为梅花易数”。
“此前无礼，还望先生恕罪”。
徐氏后退一步，施了一礼。
“不知者不罪”。
“敢问先生郡望何处”？
郡望，就是家族起源、发家或者声名鹊起的地方。
古人非常讲究这个，常常要报出自己的郡望。
比如常山赵子龙，燕人张翼德，南阳诸葛亮，前面的地名就是郡望。
我郡望何处？我能说东北松花江上么？
“辽东桃花岛”。
“师承何人”？
何人？我爷爷呗。
“黄药师”。
不过黄老邪似乎没有儿子啊。这么一弄，蓉儿岂不成了我姑姑，靖哥哥成了我姑父？这不乱套了么？
不过，黄老邪懂得九宫八卦，似乎也贴点儿谱。
“令师收过女弟子么？”
“倒是收过一人”。