那名陌生女子听完暅之的解说，终于还是忍不住开口了。
她甫一开口，便如黄莺鸣柳，如杜鹃夜啼，柔和婉转，如歌如泣，
就连暅之与庆云都似乎感觉心头的阴霾被撕开一道裂隙，洒下万缕阳光，衍射出七色的虹彩，
“你猜的一点不错。
我是在山脚的湖水中发现他的。
他似乎是失足跌落了山崖，自极高处坠入水中，
才受了冲撞，染了寒气。”
刘赢“失足”坠下山崖？
这样荒诞的假设庆云自然不会相信。
此刻嵩山虽然高手入云，可是能对刘赢造成压力的也不过十指之数，但那也都是道统，观主，首座等等地位崇高的人物，怎么会无端向一个小辈出手？
庆云忍不住偷瞄了那女子两眼，只是这一瞄，目光就像是被磁石吸住了一般。
她不但声音婉转动听，样貌更是楚楚可人，
与她相较，瓠殷二女似乎只能被称为女孩，
而真正的女人，就应当如眼前这般味道。
而其止也，玉立聘婷，
而起动也，风姿绰约，
那种顾盼间自生的韵味，绝非未经世事的少女所能具有。
白衣飘飘的萧衍此刻也不顾形象，谢绝了左膀右臂的帮助，在附近寻了块圆石，步履蹒跚地搬将过来。
他一边擦拭汗水，一边关切地对那女子说道，
“莫愁姑娘，莫要心急。
祖先生自有分寸。
你，你先小坐片刻。”
“嗯。”
那位名唤莫愁的姑娘淡淡地应了一声，
纤腰微沉，缓缓坐定，目光却始终没有离开暅之与刘赢。
暅之解开刘赢的上衣，喊庆云打个下手，偶尔帮忙翻动刘赢的身体。
他医武双修，此刻行针如飞，认穴自是极准。
一轮针罢，刘赢虽未醒转，可是肌肤间明显增了几分血色，仿佛又聚拢了不少生气。
郁闷此时也取来了许多艾草，暅之掏出火石引燃，为灸术做着准备。
针，灸在古代中医理论中是两套技术。
虽然现在仍然都有使用，但是针灸的名号却逐渐成为了针术的专用名词。
其实艾灸之术才是真正的“灸”术，无火，何言灸？
艾灸与针术不同，虽然对穴位的刺激作用更加明显，但是会在身体上会暂时性地留下痕迹。
见到艾束在与刘赢古铜色的肌肤接触时，一阵烟云袅袅，也不知是出自艾草还是皮肉，莫愁顾念间怜意顿生，口中不自觉的抛出几声比喘息更微弱的轻哼，眉毛也拧成了一蹙。
随着艾草熏炙过的地方越来越多，刘赢周身的毛孔里竟似渐渐析出了一些汗水。
那些汗水逐渐凝结，如露般慢慢聚成珠状，在阳光下反射着光芒。
莫愁姑娘终于坐不住了，她掏出一方布帕，正欲上前为刘赢擦拭，却被暅之伸左手拦住，
“他现在正需要发汗，等会儿才能清理。”
莫愁姑娘又乖巧的嗯了一声，缓缓坐下。
萧衍的目光一直没有离开过她，静静得望着她的反应，难免有些忧郁深沉。
两人神情间的变化，并未逃过庆云和郁闷的眼睛。
观者心中此时都是一般心思，哎，不是冤家不聚头。
也不知发生了什么，一别不过三两日，怎会生了这许多羁绊纠葛？
暅之将最后一束艾草点在了刘赢的尾闾穴，他僵直的身体忽然微微抖动了一下，口中吐出了一线游丝般的梦呓声。
莫愁姑娘惊呼出声，身子再次从圆石上弹了起来，
只是任她如何呼唤，刘赢也没有再发出第二个声音，也未曾动弹过半分。
暅之擦拭了一下额头的汗水，发出一声叹息，
“我只能暂时地稳定他的生机，还无法将他完全唤醒。
此刻他十二重楼并无壅塞，气行无碍。
五城之腑伤势也渐愈合，血脉畅通。
可是欲引神魂归壳，尚需循序渐进，非一日之功。”
暅之说到这里略顿了顿，凝神望向莫愁姑娘，
见她秋波泛漪，眼眶含泪，听得分外认真，便试探着问道，
“不知道莫愁姑娘，可愿助一臂之力？”
“我，我能做些什么？”
莫愁怯生生的问道。
“黄帝与歧伯尝论本神。
黄帝曾言：针术本就是通过直接刺激人类元神脉络而延伸出的医术。我门的血液，脉象，营养，呼神，都依靠五脏维持。但是脏腑器官出现问题时，可能引起精神恍惚，甚至失智，这是为什么呢？德，气，生，精，神，魂，魄，心，意，志，思，智，虑，究竟如何产生，如何运作，出现问题又当如何修复呢？
歧伯答曰：上天有好生之德，地表有可供呼吸的气，天地存仁所以有了生命。赋予我们生命的阴阳之源就是精，男女之精结合创造元神，元神养灵魂，元精塑体魄，而真正支撑我们生命的是心，心脏驱动元精元神产生记忆就有了意，记忆凝聚成执念就有了志，志的变化产生思，因为思推算得更远便是虑，这些内在的作用引导我们和外物交互便生了智。”
莫愁的眉毛已经拧在了一处，她终于忍不住打断道，
“我，我听不懂……”
暅之显然对此并不感到意外，神情依旧淡然，右手轻轻做了一个下压的手势示意莫愁噤声，然后继续说道，
“我的针已经稳定住了三弟的脏腑，但他依然失智。
接下来的治疗就不能完全地由针术完成了。
生机既在，就要从精神，魂魄，心脉，意志，思虑循序渐进逐渐唤醒。
根据歧伯理论，固魂魄稳心脉，可以辅以针，灸之术，由我完成。
唤意志启思虑，需要用记忆刺激，我们众兄弟也自然当仁不让。
只是起于源头的精神这一块，宜用阴阳之道感化，以情动感，以感附神，如果能有一位女子为三弟用心导引，陪伴，呼唤，则可事半功倍。只是不知……”
莫愁望着毫无知觉的刘赢，眼中闪动的满是幽怨之色，
“妾，妾身个不祥女子，
本出身梁国李氏，指婚范阳卢氏显光公庶子。
十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯，至此也算是一帆风顺。
只是两年之间父母公婆丈夫纷纷离世，小阿侯先天体虚多病多舛。
卢家请了算命先生推演，指认妾身是扫帚星，克阖府不宁。
于是夫家就将妾身赶出家门。
娘家知晓了算命先生的谶语，也不愿意再收留我这个凶星。
妾身没了依靠，无法筹钱为阿侯治病，只有将他寄养在兰若寺，由地论堂首座代为调理照料。
妾身则为寺中采办厨用抵偿诊金。
前日在湖中采藕，恰遇刘郎落水，
因他，因他长得酷似阿侯的爹爹，便着实多留意了些……可是妾身……”
暅之一直认真的在听，没有打断，是因为他看得出莫愁是个门第出身的好女子，对于理礼怀有执念。
她顾忌自己曾有婚史，遭批凶谶，又被家族扫地出门，甚至还拖着一个多病的孩子，
这些事情在当时任何一条都可以断送女子的终身幸福。
暅之懂得这种顾虑，所以任由她先吐为快。
待她讲完原委，便直接打断，将她那些妄自菲薄的话语全都堵了回去，
“我三弟出身草莽，也非什么身世显贵的人物。
他自幼早孤，并无家长。
如果按理来说的话，我这个结义二哥，在他失智的当口，也还算可以为他做主。
所以只要你同意，若三弟日后负你，我必不饶他。
至于什么凶星命格，简直是一派胡言。
家师是华阳先生，家父是华林星师，观星望气，我的断词还没有几人可以反驳。
什么扫把星不扫把星，简直是无稽之谈！
《天文志》云，所谓扫星，彗也。彗体本无光，傅日而为光。
（笔者案：中国古代天文典籍已经明确指出彗星的彗尾是靠近太阳才会形成的。说明古代对彗星有一套完整的跟踪，辨识，观测体系。傅，通附，靠近。）
彗星之象，可于幽夜昭日之光，实为良佐。
夫为锦鲤必化龙，夫为泥鳅才会融做软泥。
相传古之先贤太公望之妻扫星转世，
一代明君齐宣王后眉如彗尾，
各旺其夫，凶星之说何来？
你若可唤三弟神智回府，自然便是他的吉星。
我只问你，你可愿否？”
家门不幸，凶星谶词，一直是压在莫愁的心头的两块大石，让她郁郁无欢。
此时听到暅之如此开解，便如卸去了整座五行山，泪水顿时如泉涌出。
刘赢本就牵起了她对十六岁前那段最美好时日的回忆，
况且他自幼习武，筋骨强健，男性魅力远胜羸弱卢郎。
莫愁此时哪里有不愿意的道理？
可怜她已是喉头哽咽，不能言语，
只得螓首连摇粉颈频曲，颤得泪珠扑簌簌洒落，宛似落雨梨花。
萧衍远远地观望着眼前变故，默然无语，面上难掩失落之色。
但是他也懂得人命关天，此时并不宜有何计较，只是横颐示意几个下属，悄然离去。
暅之见他们走远，还是忍不住问了一句，
“你认得萧公子”
莫愁擦拭腮边泪水，收拢心神，轻声答道，
“妾身和萧公子也是自两日前识得的。
妾身将刘郎背回村中医馆想找郎中施救，
不想那郎中起了误会，说是断然不会让妾身这等秽星入门。
争执之中引来许多好事者围观。
妾身负着刘郎，行动本就不便，被人群围住，无法走脱。
可是眼见他们昂扬激愤，若不是，若不是萧公子一行恰好路过，还真不知如何收场。
刘郎的来历，也是萧公子讲与我听的。
今日驮刘郎回寺，也是出自萧公子的建议。
他，他实在是个好人。”
暅之完全能够想象到当一个寡妇背着一个外乡男子求医会面临怎样的风言风语。
群情嚣嚣之下，就算有好事者将她解衣浸入猪笼羞辱，也没有人会质问他们是否有私刑处置的权力。
相反，人们反而会因此更加兴奋。
看着这样一位千娇百媚的小娘子忍受种种屈辱，甚至趁乱占些便宜，绝对能够满足那些市井乡民的鄙陋心态。
暅之长叹一声，异常恭敬地对莫愁姑娘一揖及地，
“如此便有劳姑娘了。”