讲话的主要意思是：缅怀孔子、孟子的一生，除了肯定孔子孟子为儒家的创建者外，杨兴认为孔子是一个伟大的教育家，除了宣传仁，礼之外，就是主张教育，比如孔子在几千年就说了有教无类，就是告诉我们人可能在资质，在出生等方面有所不同，但是只有通过教育的方式，就可以消除人员人之间差别。
我们要建立minzhu、平等、ziyou的民国，就更应该通过教育方式，消除存在众人之间的不平等，而形成和谐主义氛围。
在孔子之后，孟子增加了义，董仲舒结合秋其他学派思想，增加了大一统的思想，增加了天人感应的思想。
在这之后，周敦颐、程颢、程颐、朱熹发展出程朱理学，在儒家思想中，结合了佛教、道教思想，将天理、仁政、人伦、人yu内在统一起来，形成所谓的儒学新支理学，提出理一元论。
在这之后，王阳明继续与发展了6王学派，从心即理出发，提出知行合一。我们缅怀孔子、孟子诸位儒家先贤，就必须清楚的认识儒家先贤，孔子首先是一位大教育家，世人熟知孔子门徒有千，达者72人，自孔子之后，教育不再是少数贵族的专利，而让普罗大众有了受教育的权利。
我们缅怀孔子、孟子主线儒家先贤，就是要继承这些圣人结合当时民情，提出正确的，万古长青的思想。
孔子除了是儒家的开创者，是一个大教育家，更为重要的是学以致用。孔子不固步自封，孔子不顾秋战国时道路艰险，周游列国。
我们当代儒家思想继承者，也不能够坐而论道，应该发扬周游列国jing神，做到读万卷书，行万里路的jing神，周游欧美列国，结合世界所有文化最优秀的部分，发扬与继承儒家思想。
正如西方达尔文主张进化一样，在两千多年的历史中，儒家思想不断吸收其他教派、学派思想，发展形成新的支派，通过多种方式，方保证儒家思想万古长青。思想、文化是一个国家、一个民族生存之本，一个没有主体思想文化的国家，与亡国一样可怕。
一个国家的思想、文化要与周围国家思想、文化相互融合，而不是孤立发展本国思想、文化。象胡适等人主张全盘西化不可取，那是自动缴械，那是令整个民族自动毁灭，象一些保守派那样抱残守缺也不好，那样将使思想固化，民族缺乏前进动力，就相当于原来生活在美洲的印第安人一样，整个民族将走向毁灭。
我们缅怀历史上儒家思想先贤，就是要缅怀他们继承儒家先贤基本思想的基础上，结合其他学派思想，发展形成新的思想、哲学。我们缅怀先贤，就是将仁义礼智信等儒家基本思想与欧美思想结合起来，肯定儒家minzhu、科学等观念，形成新的儒家思想，以指导人民行动。
就是将过去忠孝道德思想与西欧商人思想结合起来，对人民生活陋习进行改造。就是用白话形式，用民众能够听懂的预言阐述新儒家思想，并将其发扬光大。
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在这之后，熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等人纷纷阐述自己的研究成果，提出如何改善儒家思想体系，如何向民间传达新儒家思想。在甲午战争、八国联军，五四运动后，全国思想战线一片混乱，如胡适等人主张全盘西化，而一些保守派抱残守缺，顽固坚持过去固有思想。
在zhengfu主导下，新儒家思想提出与发扬，充分书化jing华部分，大力吸收欧美哲学思想jing华，不但形成新的儒家思想，而且避免民众间出现思想、信仰危机，避免道德出现崩溃。在这之后，大会形成多个决议，以发扬儒家思想：
、组建儒家思想研讨会，特推杨兴为名誉会长，熊十力担任会长，梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆担任副会长。
2、每年在曲阜举行一次儒家思想研讨会，以探讨新的儒家思想。
、对新儒家新的研究成果，宣传部择优资助出版。
4、由zhengfu资助，每年资助20名新儒家思想家游学欧美，以考察欧美文化。
5、除了周游欧美外，宣传部以舟车费等方式，每年资助20位新儒家学者到议会，学校，工厂进行演讲。………