神秀被五祖弘忍赞为‘悬解圆照第一’。
所谓‘悬解’，即置于绝境之中，求得种种解法，于绝处逢生，在佛门之中，‘悬解’即于‘四大皆空’的悟法之内，悟得了种种‘有为法’，即是悬解，此是弘忍称赞神秀开悟佛智，已生佛性之语。
而‘圆照’则即自心圆融如镜照，能观一切法门，一切法门影照镜中，却不能永留镜中——这是说神秀的性识已至圆融无漏之境界，根本不会为外相所扰！
此般情况下，与他比棒喝，他能一棒敲‘醒’对方，对方想一棒就叫他改换观念，被外相困扰，却几乎不可能！
然而，此下叶法善纵然内心煎熬无比，也无法对苏午发出任何提醒。
在他的注目下，苏午笑着点了点头：“可以，便试‘棒喝’。”
叶法善的心一下子提了起来，就听苏午接着道：“和尚先来。”
听到苏午这番言语，叶法善的心境反倒已经没有甚么波动了，这位‘祖师宗长’几乎舍弃了一切与其自身有利的选择，到了当下境地，也只能祈祷这位祖师宗长心智确实无比坚硬，能在神秀的棒喝下不受丝毫影响了。
神秀闻听苏午所言，亦有些惊讶。
他抬目看向苏午，道：“檀越令贫僧为此次斗法出题，已是给了贫僧极大的方便。而今还要令贫僧先出手——檀越可确定了？”
“确定了。”苏午道。
棒喝之下，不只能将浑浑噩噩之人敲醒，更能将清醒之人敲昏。
苏午此下倒能明白神秀之心，无非是想以此棒喝，直接度自己拜入其门下，成为其门下弟子。
若他心智之坚定程度不及神秀，或会在此般棒喝之下，直接被神秀的心智感化，愿意皈依佛门。
他倒不曾取得‘悬解圆照第一’的所谓佛门成就。
但他的心性经历重重历练而来，却也不会输于一个‘悬解圆照第一’的佛门成就。
神秀见苏午干脆点头，他沉默了片刻，应了声：“好。”
他双手合十，注视着苏午的面孔，眼神里涌现出分外感慨的神色，而后道：“真空不空。
无心于万物，万物未尝无。”
话音落地，雄浑大誓愿力从神秀周身喷薄而出，往其身后喷流去，顷刻间形成了浩大的、撑开此间山谷的顶轮！
顶轮之内，一片光明如镜，镜中倒影出了苏午的模样。
苏午头发脱落，身披袈裟，盘坐于十二品莲台之上，已然成佛！
这佛陀于镜中推出一掌，盖向镜外苏午的头顶！
轰！
华光万丈！
苏午于此般无限光明之中，心识寂定如一，他的每一个念头都密结若菩提，一个个念头盘旋在头顶，最终聚成了一轮绿日！
这轮绿日之内，却未显出本古衮德桑波的法相，而是涌出了无边大火，熊熊大火倾盖世间，却令世间尽皆明亮了起来，扫除蒙昧、黑暗与恐怖！
咚！
两座‘光明轮’骤然相撞！
而后尽皆消散！
叶法善连忙去看苏午面孔，却见苏午神色不变，反倒是苏午对面的神秀叹了口气。
神秀一刹那切中了苏午于佛法修行中误入的歧路，宗一切‘无’为佛法真谛，然而真空不空，‘无’也‘非无’，他以此棒喝，试图敲醒苏午，然而苏午的应对却根本不是对佛法的探究，而是自性中的‘我执’。
他今时最执着的事，无非是令天下无诡。
这一重执着，叫他心性密结如一，便是在‘棒喝’之下，都不曾‘醒转’，神秀对苏午施用棒喝，却未能成功。
“在下身边有一僧，法名作‘鉴真’。
此僧未能证就丝毫空性，但佛法造诣依旧精湛无比，其存世百千年，性意未能转为性魂，早已磨灭干净。”苏午笑着开声言语，神秀被他的话吸引去了注意力。
神秀皱眉问道：“若性意早在岁月中磨灭干净，这位鉴真僧人又如何能出现在檀越身畔，以尸身留驻檀越身边？”
“正是。”苏午点了点头，道，“此僧正是以尸身留驻在我身畔，支撑其尸行走自如的，乃是他的‘我执’。
他的修行，从来不是修行‘空性’，而是修行‘我执’。
待我执圆满的那一刻，他或许会成佛，亦或许从此烟消云散，却谁也说不准，但在我执未有圆满之际，其确实在死中求得了‘活’。
纯以我执撞破了生死界限。”
神秀闻言有些佩服，点了点头道：“这位鉴真僧人能将我执修行到如此地步，如若用此心性来证悟空性，亦该早摘佛果了。”
“他实无佛智。”苏午道。
神秀沉默了下去。
苏午又道：“不过无有佛智又如何，佛门四大菩萨，如大愿地藏王菩萨者，不亦是以‘地狱不空，誓不成佛’的大誓愿，大‘我执’摘得了佛果？”
“地藏王菩萨，却只有一个。”神秀叹息道，“今下该檀越出手了。”