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第五百八十三章恶魔的艺术之邪魔降临(73)(1 / 2)

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极度的震惊在小卫脑海里没有停留多久,他摇晃了下脑袋,将那些乱七八糟的想法都排除开外,继续对坦波进行审讯。


小卫迫切地想要知道,这个自诩为救世主的邪教,究竟还有什么样的污秽行为没有被发现。


第一次佛战之后,那些小孩死亡的责任全部被嫁祸到旧寺庙法师身上,导致他们在湄林地区成为了人人喊打的老鼠。


同时,这些“孤儿”的遭遇也引起了民众的同情,最终这些同情心就转变成了对“神佛宫”的极度信仰。


第二任教主见效果这么好,又收养了一批“孤儿”,这批孤儿就基本上都是真正的孤儿了。


中国有两句俗话:“最危险的地方就是最安全的地方”,“鸡蛋不能放在同一个篮子里”。


第二任教主虽然不知道这两句话,但道理他是懂的,寺庙中已经发生了一次“孤儿”被杀事件,不知底细的旧寺庙法师和民众们就只会同情他们的遭遇。


所以第二任教主在前往清迈实施大计划之前,故意将小儿子留下,混在了孤儿之中。


小儿子出生之后一直住在素贴山的老根据地,身份隐藏得很好,万一这次计划失败,“神佛宫”出了什么状况,无论是民众还是旧寺庙法师都会善待这些“孤儿”,他的血脉就留下了。


这个小儿子,当然就是和坦波一同躲在枯井中,最后被某个教众收养的那个小孩,也就是现任教主——尼坤大法师。


不得不说第二任教主这个安排极有远见,第二次佛战后,“神佛宫”一夜之间分崩离析,所有的核心教众都被监视起来。


只有坦波和尼坤大法师两人一个年纪尚幼,一个是“孤儿”,没有引起别人的注意。


在年幼的坦波进入学教接受教育的时候,尼坤大法师也被送到了寺庙中,成为一个小沙弥。


就在尼坤大法师重新踏入寺庙的那一刻开始,历史的巨轮又开始转动,庞大的复仇计划,开始了!


在第一次核心教众串联大会上(第二次佛战结束十年之后),坦波的养父拿出了第二任教主的血书,再加上几位知晓内情的老教众作证,确认了尼坤大法师的身份,因为他是第二任教主的亲生儿子,所以无人和他争夺教主地位。


那一年,尼坤大法师年仅二十二岁。


当时教众们同意尼坤大法师当教主,仅仅只是因为他是老教主的儿子,对于他是否具有领导能力毫无信心,甚至还有一些极为自负的老教众心里打着阴奉阳违的主意。


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