恕o钭粤辞崆岬赝瓶肷让牛患デ鹚救坏刈谛醋痔ㄇ埃炖锏鹱拍静窨樗频难┣眩掏泛捅亲佣济白排业难獭5デ鹚渌凳歉鑫娜耍2诲邋荩绞闭嗟孟蟾鲂∠备荆饣崛磁钔饭该妗j榉坷锫业孟蠡厍股u谎厣仙18肆懔懵渎涞氖椤o钭粤唇艚舻啬罅艘幌抡怨恋氖郑婧笠磺耙缓笄奈扌畔5赝顺龃筇a饺嗽诿磐膺戳u距嗔撕靡徽螅婧笳怨凉室獍衙盘叩美紫欤路鹩腥饲澜偎频摹l呙派话训デ鹚蚨拱炎约合诺靡淮筇8舯诹诰哟戳艘簧植还值慕新钌赫飧龇枳樱【褪怯腥颂ズ孟笠膊还厮拢∧压殖鞘欣镉心敲炊嘧陨闭撸饲槔淠奖恪u馐焙蛳钭粤椿褂行呐责停院＠锾隼献颖氏碌拇笸澜纾杭θ辔牛纤啦幌嗤础k约阂簿醯孟胄Γ晌蘼廴绾斡中Σ怀隼础s∠罄锢暇醯门┐迦颂脒叮烧馐焙蛞腥斯凑业デ鹚脒都干樾位蛐聿换嵴饷丛悖鞘幸采傩┍纭u嬲谋缁姑环5礁霾恢闶浅抢锶嘶故窍缦氯说娜舜沉私础o钭粤淳醯米约阂缪菀换叵缦氯肆耍怨粮詹拍侵刂氐囊惶咧皇钦鼍缜榈男蚰弧5デ鹚庋桓龅疵娜擞惺裁词氯盟床煌付匝胺衬漳兀抗撕靡换幔榉坷锘故敲挥卸玻饺酥缓谜刍厝ァ6甲叩缴肀吡耍デ鹚故橇芬裁惶Аr切星哉咂鹆舜跣模制鸬堵洌蠢此簿换嵴r幌卵邸c话旆a钭粤粗缓每厍唤忻郑苫故敲挥蟹从Γ怨粮藕鹆艘簧昭Ч蕖u饩透媪耍钊俗苡懈龃5桑〉デ鹚壑樽右裁蛔幌隆o钭粤粗刂氐嘏牧艘幌滤募绨颍廊酥沼诖庸砻枪刈嘶乩矗デ鹚炖锏难逃i涞兀豢谄恿松侠矗鄣乜蘖恕p19涌藿腥思诵耐慈馔矗竽腥撕窟鹄矗共痪拘木痉危肯钭粤春驼怨料喽晕扪裕ネ吠谌涣澄弈巍q劾峒β炎影愕氐袅讼吕矗坏尉褪艘淮笃ㄖ健h嗣嵌寄美崛缍舷咝稳萆诵奈傻デ鹚淅峋拖笠汇迦镐噶鞒觯畔钭粤淳婕15实哪抗狻k匙殴雎涞睦岬危钭粤吹哪抗獾粼诹吮ㄖ缴稀d鞘橇椒菽偃毡a痪梢恍拢傻囊环菔橇礁鲈虑坝》5模碌哪欠莶糠菽谌菹钭粤椿骨逦丶亲拍兀∧偃毡ㄊ堑潮a萘恳蔡乇鹱悖环萑毡n褪橇秸哦钥秸牛矫嬗〉寐模糠曛苣┗褂性隹踩拧5デ鹚裁吹ヌ袅椒萑掌诓煌谋ㄖ侥兀恳膊恢硕嗌俦椋碌闹辶司傻钠屏恕r桓霰ㄈ嘶褂惺裁幢ㄖ侥苋盟绱朔蠢锤踩サ乜床还豢床谎幔肯钭粤醋邢缚戳丝矗戳椒荼ㄖ缴戏直鹂橇艘黄游模黄小兑菜滴娜讼嗲帷罚硪黄小缎悴诺惫佟贰：廖抟晌剩汲鲎缘デ鹚帧?br /
也说文人相轻。
人说历史是一部成王败寇的斗争纪录，也说历史是统治者念不完的家谱。或许是角度不同，我想历史也是一本文人吵吵闹闹的实录。真实的历史早就成了历史，留下的只是的片段，永远也无法完整复制。所以就有了拍不尽的唱不完的歌讲不尽的故事来戏说。哲学上的历史就是曾经真实的存在，虽然记录历史的文字只是符号，但符号传达着错综复杂的历史，否则，单凭考古学家的几片秦砖汉瓦是无法把历史串连成线铺张到面的。这样一来，文人无意中就成了历史的代言人，“四书五经”里到处飘荡着历史的影子。说这些有点偏离主题，似乎与文人相轻没有多大关系，其实不然。不是说历史是最好的诠释吗？太早的历史，文字已无能为力了，能翻阅到的也是些粗浅的线条，构不成表情达意的画面。说历史还得从公元前771年周王室迅速衰微提起。史称春秋战国时期，社会动荡，但文化却得到了前所未有的发展，道家、儒家、y阳家、墨家、农家、纵横家、杂家……家中有家，大家分小家，百家争鸣，喋喋不休。公孔雀求爱总喜欢展示漂亮的翎羽，各家喋喋不休同样也是为了争取统治者的支持，以求采纳推广本门学说见解。于是无数精采的辨论诞生了，即使主张清修无为的道家也按捺不住，逢人便是一箩筐对宇宙、自然、社会、人生的哲学教材。各家之间的争辩从不间断，文人相轻也就难免，直到秦始皇统一六国放一把大火焚书坑儒，才宣告自由壮观的百家争鸣告一段落。
这样看来文人相轻古来有之，并不是新鲜事。把百家争鸣的学论辩论说成是文人相轻，未免有点牵强穿凿。可后代的文人们越来越没了祖上的风采，除了常有面红耳赤的争辩，更把长舌妇饶舌鬼谩骂、诅咒和诽谤的那一套用到了语言文字里。就象小孩打架，诸侯打仗一样，说白了都是为了占上风，把自己的意志强加于人。相比之下，文人相轻就显得温文尔雅得多了，没有流血流汗，可见文人相轻值得文人们为之自豪骄傲，毕竟符合文明发展规律。这样也就罢了，可一旦文字攀上王侯将相，情形就完全两样。弓箭头上安了毒药，文字就象不长眼的弹头，s向不一个角落，多少无辜者应声而倒。秦始皇焚书坑儒是一个代表，汉武帝罢黜百家独尊儒术也是一个代表。前者杀无赦，百家无一幸免，吵来吵去吵了500年，却落得个如此下场，始料不及。这秦始皇也真没良心，连帮他统一六国的纵横家也没放过；后者侥幸，儒家一枝独秀，但也寂寞。这样看来，文人相轻可悲可叹。
或许是这种大结局迫使文人们觉醒过来，不知哪一日，百家归九流，九流合三教，儒、佛、道三教同气连枝，文人们跟在王侯将相后边相安无事了千余年。可文人终旧是文人，主见没了思想仍在，留下了一大堆唐诗宋词元曲闪烁人寰。到了近代，洋枪洋炮复活了文人们久已寂寞的心思，旧病复发在所难免，走狗文学、汉j文学开始走红大江南北。有识之士又起来大声疾呼，文人相轻重新拉开序幕。“五四”以后，文人相轻得首推鲁迅一家三兄弟，周作人、周树人、各持己见，吵得整个中华民族j犬不宁，称得上那个时代最典型的代表。
从历史看来，文人相轻总与时势动荡不分开来，时势动荡，百事凋零，唯有文化欣欣向荣。文人们正会闹中取静。
或许历史与文人们开了个天大的玩笑。现在国泰民安，文化市场却热火朝天，各种意识形态粉墨登场，书店里的书多得让人想不通中国什么时候就冒出了一大堆作家。一天一个样，三天大变样，随便翻开哪本书，首页里就探出一个个陌生的面孔，贼头贼脑地窥视着读者口袋的深浅。天真的不一样了，一年赚百万的作家就能列出一大筐，难怪文化路上比城市的交通还繁忙，经常塞车，多少文学青年苦苦挣扎着巴望着哪一天自己也能作价待估。或许文化路上太挤，或许是寂寞难熬，有人受不了这混浊的空气，站起来大叫某某先生是个超级骗子。这一声雷吼，是好心为文化路上走疲了的人们提提精神，还是文人相轻？那要问他本人。现在是个强调双赢的年代，大家相互捧捧场打打气还差不多，谁有闲情跟谁来气！百万大奖等你拿，还不伸手接着！！！要知道孔子如果健在的话，也一定抛开周游列国的辛苦，放下手中还在续写的《春秋》，凑五凑六地写上一本百万大作《爱的故事就在床上》。凭他老人家的名头，不赚几千万才怪，还可以外加一个单本赚钱最高小说吉尼斯奖！文人相轻在商业社会里已失去往昔神采，痞劲注定功夫白费。
百花齐放，百家争鸣，双百方针一如既往。既然文人不再相轻，就象孙猴子成了佛，西游记就也只能到此为止，再续也是狗尾续貂。
这篇杂文项自链早看过，他还特地打电话同单丘水开玩笑说：少写些敏感性话题，特别是官场上的事，写什么都好，就是不要同政治擦上边。文场是陷井，当心不再相轻的文人们专找你当活靶子；官场是险滩，那些黑老大们什么事都干得出来的，惹恼了，说不准哪一天把你剁成r饼钓海参。你是脚踏两条船，文场官场都沾边，别以为自己是救世主，乱发你的灵丹妙药。
单丘水当时一笑了之。项自链也没真正放在心上，只是凭他多年从政经验，劝劝朋友少掺和这种吃力不讨好的事，免得自寻倒霉。单丘水还自以为是地调笑项自链：当官当得胆小怕事，畏头缩尾，患上了多疑症。事情果不出所料，问题就出在两篇杂文上。上次去见白人焦时，单丘水就隐隐约约感到些什么，可文人的迂劲最终盖过了所谓的理智，沿袭着本性继续着未竞之事业。
单丘水哭得无泪再哭的时候，抹着鼻子诉说起前因后果来。自从第一篇《也说文人相轻》见报后，社会反响倒没什么，文人堆里却爬出不少复活的灵魂来，个个发表言论加以评击。单丘水本来就是文人，正愁没个热闹，只要投到宁临日报的批评，不管言词多么激烈，一律给予照顾，每天三件照发不误。文人多少有点促狭鬼心理，同一个问题争吵得越厉害，越觉得自己有抛砖引玉之功，就象平庸的医生无意中碰对了疑难杂症患者用药的药引，便到处宣扬自己治病救人妙手回春的本领。单丘水对人家头头是道的品头论足，心中感到无比的快慰。他才不会在乎别人说三道四呢！可《秀才当官》一见报，当天单丘水就给社长叫到身边训话。
有句大家熟知的话叫秀才碰到兵，有理说不清。这话里有两层意思，一层是说秀才手无缚j之力，整天只知道之乎者也地说理论事，另一层是说兵者动刀动枪卖弄武力不讲理。可一旦秀才当了官，那情形就两样了，碰到兵不但讲得清，而且还可以指指点点让兵爷们唯唯诺诺点头称是按理办事。秀才当官息干戈兴道德理法治，善莫大矣！可以说繁荣了两千年的封建社会，与实行科举制度以文选才是分不开来的。
封建社会里，虽然不乏有“皓首穷经一生，半点功名全无”的悲剧，但“朝为读书郎，暮登天子堂”也并非一句空话。再说受当时生产率发展水平的影响，朝庭不可养那么多官爷们供着，择优录取，没考中的秀才们苦着也只能苦着。可时下“朝庭”里象是闲钱多得发慌，大朝庭小朝庭都是金玉满堂，就连小小的一个乡里也少则几十人多则两三百号人。要说这些人物都是秀才或者是举人进士什么的，那咱也无话可说，朝庭珍惜人才广纳贤士，好歹是个进步。再看看这些人物的档案，除了一两个识文断字替人握笔杆的秀才外，绝大部分是初中小学学历，还有白字先生一篓箩，离秀才的标准差着一大截呢！这些人虽说并不一定是兵爷出身，但作派却差不厘，同堂的秀才见了他们也是噤若寒蝉，咱老百姓更甭提了。
再看看大小朝庭里的皇帝老儿，差不多都与秀才无缘。这年头秀才不当官，难怪党群干群关系每况日下。兵者凶兆也，唯恐避之不及，咱老百姓谁不想图个安稳日子！这一个个不着兵服不带兵刃的官爷们常无理取闹，喝咱的吃咱的拿咱的也不说，可一不高兴就拿咱试闷g，这冤往哪里申？
现在的秀才吧还真不争气，只知摇笔杆不思进取，官是不当的，要当也当副手，绝不出头，说是文人胸中少大志难掌舵。这就怪了，难道那些胸无点墨的黑老大能把得住这大轮船！唉！咱老百姓只得颠着点。不提孔圣人，不提魏征，不提王安石，就说咱亲爱的毛主席吧，他要是地下有知一定要骂死秀才了。想想他老人家当年的书生意气，用兵打仗就象写狂草一样，行水流云般地赢得了三大战役，轻轻松松地撑起了咱新中国。这倒好，叫你们齐身治国平天下，却个个缩头缩脑，这不成心给咱秀才抹黑吗？
别以为退退让让人家就当你是谦虚，把官帽子戴到你头上来。现在不是提倡终生学习吗？教育大发展，神圣的学堂早已放下尊严，那些黑老大们都成了我北大、清华、复旦的高才生了。一千年不要只争朝夕，别看他们只呆在学堂里才那么几天，可过不了一年半载，黑脸就变成白脸，手里握着的文凭比你的不知要硬上多少倍。你还蒙在鼓里，人家早就大器晚成了。
还不醒醒？咱老百姓可盼着你为民作主呢！秀才当官咱就服，你就别谦让了，再过些日子当心连侯补的机会都没了。知识分子的参与为咱党的成立准备了干部基础，秀才们你们要继承传统，继往开来啊！当然千万要记住，别坏了德性，让咱老百姓分不清谁是秀才谁是兵。
社长也是文人出身，见单丘水懵懵懂懂不知大祸临头，直摇头叹息。
同是文人也分六等三档：一等文人读书治世，二等文人读书治书，三等文人读书兴业，四等文人读书保哲，五等文人读书取巧，六等文人读书作秀。前两者划入一档，治世治书功夫多在书外，天生灵性，是人中龙凤；后两者归入末档，巧取作秀，以文饰面，也就是我们平时常说的文痞文霸。一档文人，打娘胎里生成，咱们无缘拈边，三档文人，你我都不屑拈边，所以只能高不成低不就。承认这个事实，我们就认真做两档文人应做的事，难得糊涂啊！社长连抽了三支烟后才云雾般地吐出了肺腹之言。单丘水先前大不以为然，跟着社长吞云吐雾。待眼里的烟雾散开之后，才明白过来，原来项自链的话应验了，背后一定有不少大人物在施压。多年搞文字工作，养成了懒散心态，刀架在脖子上也懒得眨眼睛。单丘水还嫌社长噜嗦呢！不就是豆腐块文章，豆腐块般的事嘛，值得这般抽闷烟放空气！一只手扇了扇凝聚不散的烟雾，朗声笑道，老季啊，你是一等文人，我是二等文人，二等听一等的，咱就当没写过行吗？
刚扇走的烟雾又弥漫过来，眼睛涩涩地难受。
老季终于来气了。宣传部放话了，黎……唉！黎市长也说了，你这是蛊惑人心，唯恐天下不乱呢！谁都知道，宁临市这些头头脑脑们，虽然都混了个大专本科文凭，但实际上初中没毕业的还大有人在。什么不好写，偏写什么秀才当官，他们看了听了心里会舒服吗？不拿你当鼓动捣乱，谋权篡位就算万幸了！说什么当你没写过，白纸黑字呢！我要没猜错的话，现在办公室里的电话打爆了，各路英雄正在忙着声讨呢！话还没说完，就传来一阵急促的敲门声。秘书张小英站在门外，神色匆促而略显慌乱，由于气喘，一时半刻竟说不出话来。看看满室缭绕的烟雾，她犹犹豫豫地进了房间。张小英正要开口，冷不丁瞥见闷在角落的单丘水，为之一惊，欲言又止。老季明白秘书的意思，招手要她说下去。原来省里有家娱乐报纸转载了《秀才当官》，一些人见了关心激愤起来，刨根问底直追到宁临。现在省日报社王社长打来电话，口气甚是责怪！
丘水啊！这后边还知道会发生什么呢！你先别走开。老季边说边大步向办公室走去。
老季终没让宁临日报人失望，在他好说歹说下，王社长总算松了口，答应做做工作，大事化小小事化了。我们常说凡事不能以偏盖全，又说以点带面，反正情形需要，横竖都是个理。这事一闹开来，宁临日报工作有误，省报社就没了光彩。王社长先是疾声厉色的批评，再是细声慢语的说教，最后就帮着出谋策划平息是非了。从中央到地方，没有哪家部门希望下边出乱子的，以点带面嘛！带好面上有困难，所以就从点上掩盖！省里是平息了，可市里却刚揭开锅。市长常务会上，有人就提出来说，此人心术不正，当年就是靠投机取巧，凭一篇《人事体制－从官太太看开》混到了市里的。黎市长虽然在会上没就此事表态，但也没阻止，结果市长会议就变成了党委政治讨论了。这下老季挺不住了，看情形不处理不行，余其坐着挨批，不如主动请罪。老季找单丘水谈话，要他作个书面检讨，说是为了保护干部，万不得已。