不过大唐征兵工作也是十分谨慎的，个人品行不端的不收，在校学生不收，被审核认定从事其他工作更有价值的不收。比如，一位搞理论物理学的年轻学者，如果出现在征兵站，一定会被拒绝的。而无业青年即使自己不去报名，很有可能收到入役通知书。
作为人口的绝大多数，华人地区自然是征兵的重点地区，但实际很多其他海外领同样拥有参军参战的热情，比如日本海外领。
年轻的木匠学徒小泽慎吾怀揣着母亲做的梅子饭团，有些忐忑也有些激动地来到征兵站。他家住在爱知县的乡下，前往城里的征兵站，需要跋涉很久的距离。小村子的长途车不经常有，小泽慎吾也很爱惜家里的钱，所以是一步步走到征兵站的。
小泽是家里最小的孩子，他有两位哥哥和两位姐姐，一位哥哥在家务农，一位哥哥则在小村周边的酱油厂工作，两个姐姐都嫁人了。小泽家中兄弟姐妹，都是在上完初中之后就不再继续念书了的，小泽家原本就是农民，脑子不聪明。唐治日本之后，他们有了现在的这个姓氏，托国家政策的福又能够上学识字。只是都没有优秀到能够申请继续求学的奖学金的地步。小泽家倒是出得起学费，但是五个孩子都上学就支付不起了，所以干脆都不上学。
“姓名，年龄，家中几口人？。”在征兵站的军官显得十分倨傲，还说这一口挺蹩脚的中文。在日本，说汉语显然是荣耀的事情，也是象征着文化的地位的。哪怕这个军官其实祖上也不是什么显赫武士，就是商人出身，但现在他是军官了，自然就要充场面。使用汉语交谈还有一个作用，那就是如果海外领居民的汉语不流利，根本就不能进入jūn_duì 。因为jūn_duì 要求协作，虽然之前大部分都是按族裔成军的。但是接下来很可能会出现混合编组的情况，很难想象要是不能够正常交流该如何肩并肩作战。
小泽连忙用汉语回答：“小泽慎吾，今年19岁，家里现在七口人，不过四位哥哥姐姐都已经分家过了，我是最小的儿子。”
军官点点头，虽然没有成文规定唐军不接受独生子女，但是实际操作中很多工作人员都会筛选掉。小泽的汉语看上去也没有问题，毕竟从小学开始，所有日本学校都将汉语作为一门主课。而且跟另一位面中中国人学英语不同，在大唐的海外领，人们会经常性地需要用到汉语，包括报刊杂志和工作需求等。日本属于中华文化圈，所以相对在学汉语上具备一定优势。
军官继续说道：“行了，你在这里填一份档案，我们会派人到你乡里去摸底的，审核通过之后你会收到报到通知单，到时候直接来部队驻地报到。”
小泽慎吾更加兴奋了，在日本能够进入唐军显然是极为光荣的事情。对武士的崇拜从来没有因为社会改革而被改变过，更何况唐军士兵的社会地位高，待遇好，是远好于普通的日本人的。而且在退役之后还会得到额外照顾，分配职业，远比他现在当个木匠学徒更有前途。