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第690章 对回政策(1 / 2)

贞武之所以特意问到回人的数量,是因为陕甘宁一带曾经发生过数次回民暴乱,更有惨绝人寰的回民祸乱——同治回乱,听的仅是陕西一省就有二百多万回民,他不由微皱了皱眉头,回民在新疆、青海、甘肃、宁夏皆广为分布,如此推算,全国回民人口当在千万左右?


川陕总督鄂海久在陕西,对回民一向颇为上心,皆因回民素喜习武,而且极为团结,往往一呼百应,顺治五年,回民就曾经有过小规模的暴乱,陕西回民相对而言最为集中,人口总数又大,身为总督,他对回民的警惕防范心理的极重,因此对回民的了解亦相当的详细。


见贞武提及回民的话题,他便顺势说道:“皇上,西北乃回民聚集之地,陕西又最为集中,这些年天下太平,回民繁衍甚速,国初陕西不过才八十余万,七十年间暴增了三倍有余,奴才窃以为应适当加以控制。”


控制?如何控制,朕才打出融合满汉蒙回各族,总不能转身就对回族大加限制吧,贞武略一沉吟,才道:“陕西回民与汉民关系如何?”


“回皇上,颇为融洽。”鄂海躬身说道:“回汉杂处之情形并不鲜见,回汉之间亦通婚,回汉双方因为婚姻既有出教的,亦有入教的,总的来说,出教的多为回民女子,入教的汉民则是男女皆有,而且入教的情形更多一些。”


微微点了点头,贞武才道:“你历任陕西按察使、布政使、川陕总督,在陕西的时日可谓不短,对于回民,你是何看法?”


微一沉吟,鄂海便躬身道:“回皇上,回民宗教信仰执着,禁忌风俗迥异于汉民,虽然与汉民相处还算融洽,但亦具有强烈的排外性,奴才担忧的是回民性情彪悍,极易抱团,各地之间广为串联,更有天下回回是一家,回回见面三分亲,行责居送,千里不持粮。等说法。


如今回民日口急剧膨胀,既非地方之福,亦非朝廷之福,奴才窃以为必须严加控制,一则限制其人口增长过快,一则限制地域间流动。再则,加强地方防卫兵丁。”


确实是必须限制回民的快速膨胀,可如何限制人口增长?计划生育?贞武不由暗笑,这法子显然行不通,象蒙古那样,推行喇嘛教?根本不可能,那就只有瘟疫和战争了,这两样是消耗人口最快的法子。


瘟疫是不行的,太伤天和,组建回民兵团征战倒是不错,不过这也是把双刃剑,一个不好反会伤了自己,这可是上千万的回民,贞武不由微微皱起了眉头。


默然半晌,他才开口道:“如今南洋、澳洲、美洲皆须大量移民,人口本就不足,岂能再限制回民人口增长,不论满汉蒙回藏,朕皆是一视同仁,不分彼此。”


听的这话,鄂海不由大失所望,康熙对回民就已经够宽纵了,没料到贞武又是如此,以回民如今这发展势头,再过数十年,非得出大乱子不可,这些回民跟汉民不一样,并不是一盘散沙,一旦闹事,后果不堪设想。


贞武瞥了他一眼,语气一转,道:“不过,回民皆是教众,须的防范出现教权与朝廷争权的情形,如何防范?可从四方面入手,一则推行民族融合,这符合朝廷融合各族的国策,汉民的同化力最强,数千年来同化了不知多少民族,难道独不能同化回民?要刻意安排回汉杂处,并大力提倡推行汉学,创造同化条件。


二则,提拔回族官员外地任职,拉拢回民缙绅阶层,既收分化之效,亦能以回制回。三则,对回民聚居地编户具约,推行乡约制度,以收制约之效,亦可推行宗族制,让他们信教的同时,还要纪国恩、述祖德、敬宗收族、训子孙。


四则,对回民教派严加监视,杜绝出现宗教首领,更要严防出现所谓新的教义,新教之类,一旦发现,务必连根拔起。同时,断绝回民与境外联系,不允许去境外朝圣,亦不允许境外来人传教,为防引起回民强烈反对,此点,须灵活执行,允许动用驻防八旗,但若事机不密,激起事端,朕绝不轻饶。”


鄂海听的暗自叹服,贞武这几点虽然平和,但若是执行得力,数十年之后,回民必然势微,只不知道他为何对回民新教和境外朝圣要如此严加防范,竟然允许动用驻防八旗追杀灭口,他当下也不敢多想,忙躬身道:“奴才遵旨。”


西安将军席柱听的亦是大喜,有贞武这道圣旨,西安八旗大可奉旨抢劫,他忙躬身道:“奴才领旨。”


绰奇亦躬身道:“皇上高屋建瓴,实令奴才叹服,奴才必定谨尊旨意,逐条实施。”


贞武点了点头,道:“对回民的监督,教化一项,将列为陕西官员大计考核范围之内,而且是作为首要考核科目。”


几人都没料到贞武对回民会如此重视,忙齐齐躬身道:“奴才等遵旨。”


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